【原文】世俗或以僧无戒行，故轻之而不信净土，谬也。是以道士不肖，而轻老子。士人不肖，而轻孔子也。智者尚不以人废言，况可以其徒而轻其教乎。昔唐太宗谓玄奘法师曰，朕欲斋僧，但闻僧多无行，奈何。奘法师曰，昆山有玉，混杂泥沙。丽水生金，宁无瓦砾。土木雕成罗汉，敬之则福生。铜铁铸就金容，毁之而有罪。泥龙虽不能行雨，祈雨须祷泥龙。凡僧虽不能降福，修福须敬凡僧。太宗恍然曰，朕自今以后，虽见小沙弥，犹如敬佛。嗟乎。太宗固自有宿福，一拨便醒。奘师亦可谓善于启发矣。
【译白】世间俗人看到有的僧人持戒不严，所以就因此轻视他们并导致也不相信净土，这是大错特错。照此说来，因为道士品行不端，就因此而轻视老子。读书人品行不端，就因此而轻视孔子。有智慧的人尚且不因人废言，难道能因为徒子徒孙不肖而轻视一教之言么？唐太宗曾对玄奘法师说，我想供养僧人吃斋，但是听说僧人大多数都品行不端，怎么办呢？玄奘法师说，昆仑山上有玉石，但是与泥沙混杂在一起。丽水生金，难道其中就没有瓦砾？罗汉像由泥塑木雕而成，恭敬供养就会百福降临。铜铁铸成的佛像，懈怠毁谤就会有罪过。泥塑的龙虽然不能行云布雨，但是祈求下雨还必须向泥塑的龙王祈祷。普通的僧人虽然不能直接降福，但是想要修福积德还必须礼敬普通的僧人。太宗听后恍然大悟，说，我从今以后，即便是见到小沙弥，也要把他当作像佛一样来礼敬供养。噫，虽说太宗本身宿根深厚，一经点拨就幡然醒悟。从另一方面说，玄奘法师也可以说是很善于启发诱导人的了。
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