洪先行酒

洪先及第。侍宴从容。冠带行酒。拂席至恭。

【原文】

明罗洪先、字达夫。嘉靖进士第一。授修撰。即请告归。事亲孝。父每速客。洪先冠带行酒。拂席授几。甚恭。遭父母丧。苫块蔬食。不入室者三年。尝云。儒者学在经世。而以无欲为本。山中有石洞。旧为虎穴。葺茅居之。命曰石莲。谢客默坐一榻。三年不出户。卒谥文庄。

父速客。子行酒。礼也。而洪先已大魁天下。辞官告养以事双亲。每于其父宴客之时。冠带行酒。拂席授几甚恭。以荣其父。并及其父之宾。似为过礼乎。非也。礼云。父子不同席。则洪先冠带行酒。是礼也。

【白话解释】

明朝时候。有个罗洪先。表字达夫。在嘉靖年间。中了状元。做了修撰官。就辞官回去。他服事父母非常孝顺。每逢他父亲请客的时候。罗洪先就穿了礼服来行酒。拂席授几。都很恭敬地做着。后来遭了爷娘的丧。睡在草荐上。用泥块做了枕头。吃的是蔬菜。足迹不踏进内室有三年。他常常说。读书人的学问在于用世。可是第一要把没有利欲做根本。山里有个石洞。从前有老虎在那里做窠的。他就在石洞里盖了一间茅屋。取名叫做石莲。谢绝了宾客。独自在一个榻上静静地坐着。有三年不走出门外来。死了以后。谥法叫做文庄。

【绪余】

孔子曰。上好礼。则民莫敢不敬。故君子敬而无失。与人恭而有礼。伦常日用之间。无时无地。不立于礼。非礼无行也。吕东莱曰。夫礼也者。所以定尊卑。明贵贱。辨等列。序少长。习威仪。人所不能外其规矩者也。而况朝庙禘献。非礼不能昭其诚。冠婚丧祭。非礼不能尽其情。宾朋酬酢。非礼不能表其敬。礼之为用。岂可须臾离乎。人能以礼制心。则奸盗诈伪之端必不作。人能以礼制事。则犯上作乱之事必不为。故礼也者。持身涉世之要端。亦即治国平天下之大经大法也。

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