这本小小附册是《寿命是自己一点一滴努力来的》一书的补遗篇。
在这书中，我们提供了数篇很短的小小故事，这是早年在我们公务机关里所严厉禁止对外宣扬传播的怪力乱神案件。当时，我们绝对不准说、不准讲、不准承认，因为在威权统治时代，这是很混淆视听、动摇社会人心的。
很快，三十多年过去了。时移势易，我们终于进入了更开放、更民主的自由时期，按理说，这些禁忌也应该可以完全抛诸脑后了。
目前，残忍的谋杀案件频频发生，很令人忧心。为了能让行凶者充分了解，“纵使置人于死地，亦不能真正一了百了。”而冀其及时悬崖勒马、迷途知返，我们特地选出数篇发人深省、也颇值深思的陈年往事来与各位读者互相勉励，以期人人皆知：彼此血脉相连而无分尔我。于时时处处用真心真诚来相疼相惜，使社会从此化暴戾为祥和，不再你死我活，舍杀生而放生，是为“放下屠刀立地成佛”。则社会幸甚，尔我幸甚。
通讯处： 407台中市东海大学邮政第119号信箱 陈女士收
代序：无用的废人
假日，从台北搭自强号到嘉义，打算由嘉义换车回台南乡下一趟。
在火车上，两位满面春风的年轻人在对话，似乎是新科法官，既得志又得意：
甲：“听说好几十年前，有个没用的废人，竟然也能通过国家考试，坐上庄严的审判台。”
乙：“对呀!这种人怎能考上呢? ”
甲：“或许考试碰运气吧! ”
乙：“大概八九不离十。”
甲：“提起这人，你知道他多没用吗?他多废人吗? ”
乙：“我也从别人的笑话中听到过一些，不过你先说说看!”
甲：“他们告诉我，这人审判时，每每被告没哭，他自己倒哭了，而且哭得很厉害！真够烂!把我们当法官的脸全给丢光了。又听说他把每张判决书都一五一十不厌其详地向被告解释清楚：为什么判这样的刑期，为什么被告非关不可。你想，当法官的还得看被告脸色吗?更贱的是这人还很歉疚地告诉对方，他只能办到这个地步，因为对方给的证据只有这么多，他已爱莫能助了。被告犯罪被判刑是他自己作恶的报应，凭什么向被告道歉!还有，被告被送去服刑，他都亲身到场相送，并给予安慰鼓励。而且向被告保证在这段服刑期间，他一定会尽一己之所能来照顾被告的家人，让他无后顾之忧。真令人有善恶不分的嫌疑，难道他不知道这些罪犯全是坏人吗?”
乙：“我也听说他到监狱上课，一定去探视他所判刑坐监的被告，看看他们的适应情况，也顺便转达被告家人的口信。你说他岂不成了坏人的传声筒?他习惯定期打电话给被告的家属，垂询他们有否困难，有否需要他帮什么忙。会面日，他也轮流与被告会面，还口口声声向被告赔不是：‘我关了你们，真对不起！’你看，堂堂一名法官还自贬身价去会面，去向受刑人赔不是，这是什么世界?还像话吗?”
甲：“还有更不像话的，他与被告通信保持联系，还为这些被告代办他们不方便办的大小事，也帮处决的死刑犯养家。当被告服刑期满，他甚至一个一个都亲自去接，亲自带红蛋、面线去为他们‘脱壳’去霉运。这社会不接受‘再生人’，是罪犯的报应，是自作自受，但他都为他们担保，为他们奔走。你想，堂堂一名法官竟然与这些被告狼狈为奸，这怎会让人看得起呢?”
乙：“我们的教授说：当法官要像个法官。但我听他以往的同事说，他连当打杂的都不像。”
甲：“唉!这种人真够悲哀，真够贱。还好他没干多久就被赶走了，否则，我们司法界的脸可要被他丢光了。”
我坐在这两位大人的后面，句句如雷贯耳，真的令我十二万分汗颜。想想，我是读过书的人，竟然连法官是个官都不知道，还一直以为法官是救苦救难的苦难者救星呢!真是“打杂的”只有打杂的水准，好悲哀唷!
我不是法官，也不配当法官，我只能算是打杂的。但我一生从未把被告当被告，把罪犯当罪犯。师父说：“如果不能把被告当自己的亲人，就不算‘俯仰无愧’。”这世间，有谁不会犯罪?有谁愿意犯罪?天主教的主祷文说：请庇佑我，请千万不要让我陷于我无法战胜的诱惑。师父说：“你处在对方那种处境和遭遇，你真不会跟对方一样?谁有这份把握，这份能耐?”说真的，连当法官的都未必，何况一般芸芸众生呢!
我觉得判刑未必能遏止犯罪。死刑不是很重吗?但不怕死的，还是不怕死。只有爱，才有力量。现在当法官的敢大声说：“凡我所判过的，都没有人再犯！”吗?大多刚出来，便又进去了。我虽然只是打杂的，但我好想告诉您：三十多年来，我所爱的这些难兄难弟与苦姐苦妹重新踏入社会以后，连对我这打杂的，他们都从没有任何人丢过我的脸。
您看过这无用的废人吗?您认识他吗?您是否也觉得他是一个败类，一匹害群之马?因为他竟然把原本一头光环和一脸光芒的神圣职位给糟蹋了。您觉得他真够悲哀，真够贱吧?
圣经说：“你之所以为大，是因为你在神的眼里算为最小，你要做众人的奴仆。”
佛经说：“欲为诸佛龙象，先做众生牛马。”又说：“忘失菩提心，修诸善法，是名魔业。”
法官的心，是亲生妈妈的心。
服刑不是被惩罚，而是还对方一个公道，也给自己良心一个公平的交代。
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