【译文】
经文：是道则进，非道则退。
是道勇往践履，非道切勿胡行。阴曹榜已注分明，报应昭昭有准。
邓氏子孙昌炽，冯家后代无存。休言造物有偏心，善恶凭君自审。
注：前面列举了作恶的各种报应，以使世人知所警戒。这里则列举行善的种种表现以及善报，以鼓励世人积极行善。“道”犹如道路，“进”好比行路，“退”好比躲避。顺从天理，合乎人心，坦平正直，就是“道”，应当勇往直前，切实去做。违逆天理，违背人心，荆棘险阻，就是“非道”，应当深恶痛绝，坚决避免。两个“则”字有毅然决然、不可萎靡的意思。
案：山东的邓善心，开酒米店为业。虽然是市井小民，而一生为人忠厚正直，从不欺骗别人，也不自欺欺人，所以受人敬重，人们都称他为长者。经常对子弟们讲：“我没读过诗书，不懂得圣贤之道。小时候看过格言，有一条是‘不可存事上行不去的心，不可行心上过不去的事’，我遵奉这两句话，时刻以此提醒自己，所以没有犯下罪过。”当时同街上有一个姓冯的人，也是开酒米店的，曾经听人讲《三国演义》，里面曹操说过“宁可我负天下人，不可天下人负我”，冯某听到这句话，欣然大喜，说：“处世不就是应该这样吗?”于是遇到人就给人讲这两句话。一天，冯某被摄到阴司，见一所衙门，东西两廊，悬挂着榜文，东面写着“行善之报”，起首就是邓善心的名字，下面注明“不可存事上行不去的心，不可行心上过不去的事。子孙富贵发达。”西面是“作恶之报”，起首是冯某的名字，下面注明“宁可我负天下人，不可天下人负我。断子绝孙。”过了一会儿，冥官升堂，冯某辩解说：“我和邓善心作同样的行业，那两句话只不过是口头语，爲什麽报应如此悬殊呢?”冥官说：“邓善心不存事上行不去的心，就是《感应篇》里讲的‘是道则进’;不行心上过不去的事，就是《感应篇》里的‘非道则退’，他乃是圣贤中人，怎么会子孙不发达?你听三国之事，想学曹操，与《感应篇》完全背道而驰，你乃是恶人，怎能不受恶报?”命令鬼差放还阳间。后来，邓善心的儿子考中进士，而冯某则终身贫困无子。
附：扬州的钱道生，幼时父母就去世了，也没有留下产业。他见一帮无赖恶棍结伙，图谋到某商人家中盗窃，钱道生也想一块去。他的友人陆志洁，品行端正，见他和无赖聚到一块说话，偷偷拉着他的衣服，到一个没人的地方，告诉他说：“做人首先要学好，这样的无赖恶棍，千万不能和他们打交道。贫穷富贵乃是前生注定，如果因为干了坏事，钱财被官府没收，而且性命难保。你要知道上有天，下有地，天有日月，冥冥中有鬼神，鉴察善恶。不如走正道，还有个出头日子。”道生闻听此话，羞愧不已，当晚闭门不出。三天后，商人家里被盗，地方官拿获无赖恶棍七人，一并治罪。道生大惊，顿时醒悟过来。从此以后，都和正人君子交往。宜兴蜀山金鹤龄，没有儿子，见道生忠厚诚实，将他招赘为女婿，把家産全部给了他。这是雍正元年的事情。
胡九韶家里贫寒，所作所为，无论大事小事，都遵循天理人心而行。每天焚香告天，感谢清福。妻子笑他说：“清福在哪儿呢?”胡九韶说：“有幸生在太平盛世，没有兵戈之乱，不受飢寒之苦，床上无病人，狱中无囚犯，不是清福是什麽?”享高寿一百二十岁，朝廷每月给予粮食赡养，颁赐“克循天理”四字匾额一块，以资表彰。
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