【译文】
经文：矜孤恤寡
注：“矜”就是怜悯保全的意思;“恤”就是体恤周济的意思。失去父亲称为“孤”，失去丈夫称为“寡”。应当考虑他们的飢寒交迫之苦，扶助他们度过艰难困苦，体察他们的痛苦之情，设身处地替他们着想。总要想到他们那种有苦说不出的境地。千万不要当做而不去做，有能力做而不去做。《吕祖宝训》中讲：“文王哀矜无告”，孤儿寡妇，乃是无处诉苦者中的最严重的。有钱的出钱帮助，有力的出力扶持。如果见到这两种人而不生怜悯之心，反而去欺压逼迫，就和豺狼没有什麽两样了。
案：湖南钱国宝和周尚义是莫逆之交，二人约好到四川成都买米。运到夔州发卖的时候，正值米价上涨，二人赚了不少钱。不幸钱国宝忽然得了重病，临终时支撑着起来写了一份遗书，嘱咐周尚义说：“我客死他乡，这是命啊。我死后，弟可运送我的灵柩回家乡，归葬祖坟。我妻子还年轻，肯定守不了寡，弟可以娶了她，代我教养儿子，奉养老母亲，我九泉之下也瞑目了。”周尚义流着眼泪含糊答应下来。钱国宝死后，周尚义把钱国宝应该分得的本钱和利润，全部封藏在箱中。自己出钱为钱国宝备办寿衣、棺木，找船运送回家。一路上戴孝、上供祭奠，宛如孝子。回到家后，把本钱和利润交给钱国宝的母亲，一切丧葬事务，都是周尚义为其出钱操办。料理完丧事后，在钱宅旁边租了几间房屋，开店营运。凡是每天的衣食用度，全部供给。每天向钱母叩首问安，和寡妻并不见面。钱国宝的儿子已经六岁，到学堂上学，周尚义早晨送到学堂，晚上再接回来，时刻照看。钱母打算依从儿子遗愿，把儿媳嫁给周尚义，周推辞说：“所有人谁不希望自己的妻子守节，亡兄因为上有老母、下有小儿，不得已有此乱命，并不是他的本意。我如果做了违背伦理的事，就是天地间大罪人，他日有何面目见亡兄于地下?”钱母感动不已，此事才作罢，周尚义后来娶妻生子，钱子对他像亲生父亲一样。周尚义死后，钱子为其守孝三年，以报答其大恩大德。
周尚义乃是一个做买卖的小生意人，不曾读过诗书，而其所作所为，一切事都合乎圣贤教诲。关公桃园三结义，也不过如此。呜呼!周公也是人中豪杰啊!
附：明朝的始觐，信阳州人。家族中凡是有妇人丈夫新死者，始觐听说后，必会叫婢女经常去问好，送些东西，并为其做好长远打算，使寡妇可以温饱。有人问他，始觐就说：“妇女失去丈夫已经不如别人，如果本族人都不管，到哪里求人?不由我不给与周济。”族中妇女有守节三十年的，始觐都会同乡里人一道，向朝廷推举，靠他而得以修建贞节牌坊的，不下十多家。后来，始觐的儿子做到总兵，他也受朝廷封典。
陕州的方扬在灵谷讲学，闻听三堂兄病危，立刻赶回去，仍然赶上入殓。方扬伏在棺木上痛哭，指棺木发誓说：“我没有兄弟，我之身就是兄长之身。兄长现在弃我而去，我今后如果不把寡嫂当做母亲一样奉养，把儿子当成亲儿子一样看待，有如此木!”说完后，亡兄的尸身突然长吐一口气，才合上眼睛。方扬说到做到，终身不食言，后来中进士，官做到杭州太守。
程有才是江南婺邑人，和同乡的秀才胡士佳友好。士佳死后，没有留下子嗣，胡的妻子穷老伶仃，朝不保夕。有才每年分粮食给予帮助，九年不曾间断，说：“恐怕辜负我的朋友。”后来，有才享高寿九十多岁，无疾而终。
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