【译文】
经文：夫心起于善，善虽未为，而吉神已随之。
设法开堂女命全，无穷功德可弥天。
善神无数来相卫，管取三多五福兼。
注：
大凡人为善，说出话语，付诸行动，人们才能知道。但善念在心中萌动，念头在脑中思虑，鬼神已经知道了。故而君子能够做到慎独最为难能可贵。吉神也是善人。善与善感应，所以紧随他，这是说感应迅速而不差，就如同影子随形体的道理一样。
案：
江西有一个恶劣的风俗，生了女儿多不养育。今天这家既已经少了一女儿，他日那家自然少一个媳妇，以致有很多男子终身打光棍，无法享受家室之乐。某县令考虑想禁止这个恶俗，叫来一个老吏商议。老吏拿出案卷说：“抚台某公曾经禁止过，可没有行通;藩臬某公也禁止过，没有执行下去。至于本府本县，劝谕的文件如山如海，老百姓都见若未闻。您想做成这件事，确实不容易。”县令退堂后自己想：“有治理的人，就有治理的方法，哪有不能禁止的道理?父母疼爱儿女，是天性，而忍心杀女，是恐怕日后出嫁时成为父母的累赘。如果能建立育婴堂，使女孩们有所归依，那么溺死女婴的风俗不禁而自灭了。”于是检寻旧时的档案，找到荒废的寺院、无主院田若干处，计算每年收租子若干石，可雇乳母几人。又某处神庙，可改建为育婴堂。自己原籍本家还有田地二顷，可以变卖凑用。计划已定，坐在那里等待天亮，想到天后宫求神默默护佑帮助。这天晚上，庙祝就梦见圣母谕示说：“明天早上有县令某君为起建育婴堂的事情，特来进香。这位君子善愿洪深，事情虽还未成功，而他一念之诚已感动上苍，有无数吉神拥护前来，你一定要善待他。”庙祝醒来后，就扫地煮茶等待。不一会儿，县令果然来到，进香默默祈祷毕，道士请到客厅，进上茶果点心，说：“您此次前来，莫非是为育婴堂之事吗?”县令大惊，说：“这件事谁也没有告诉，师父怎么知道的?”庙祝详细陈述梦境，并且祝贺说：“您既有吉神相随，以后的福禄无量无边了。”县令尊奉神明之语，建立育婴堂。为善更加尽力，后来果然身居高位，享寿百岁，子孙中科甲功名相继不断。
附：
宋朝的王文正公旦，初次做官时，担任临江知县，狱中有一被冤枉的待死囚犯，公寻求解救他的办法，一晚上没有睡觉，到了五更天，忽然有了办法，赶忙走出来，吏卒都已经起来，互相惊呼。公奇怪，问他们为什么起这么早，回答说：“值更的人才敲五鼓，忽然听见空中有声音说：‘起，起，公将要出来了。’我们才整理好衣服，不想您果然就出来了。”王公默然，觉得心中有数了。随即带来囚犯核问，最后果然使其得以平反，囚犯得以不死。王文正公后来成为贤明的宰辅。
峨嵋县令王湘，绍兴辛巳年(宋高宗绍兴三十一年即1161年)，发誓力行《感应篇》。不多时因病闷绝。妻子、孩子围绕他哭泣，王湘觉得身体飞在半空，听到下面的哭声细如蜂蝇，不一会儿有天神宣谕说：“王湘方才发愿力行《感应篇》，誓愿真诚恳切，应该速速送回还阳。”于是苏醒过来。后来享寿一百零二岁。
仁和的江端木，名建本，极为孝顺，还恐怕别人知道。父亲病重，他每天晚上望着天空叩头祈祷，发愿印行《感应篇》一万卷，减去自己的寿数以增加父亲的寿命。他父亲梦见死去的祖父对他说：“我的孙儿有善愿，你不用担心了。”病就痊愈了。
徐太史说：自从明朝状元顾鼎臣“鹤衔金字”的事迹之后，此人的事迹是唯一能见到的。
乍萌善愿九阍知，地下先灵也解颐。南斗连宵垣耀采，江家孝子吁天时。
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