◎明洪焘，一日暴卒，恍惚见绿衣人，引之至阴府。洪问平生食禄，绿衣人于袖中出大帙示之。己姓名下，其字如蚊，不能尽阅，后注云：“合参知政事，以某年月日奸室女某，降秘阁修撰、转运副使。”洪悚然泪下，曰：“奈何？”绿衣曰：“但力行善事可也。”俄而前至大溪，绿衣人推堕之，恍然而寤。死已三日，以心暖故未就殓。遂痛自悔过，力行善事。后公以秘撰、两浙漕运召，甚恐，后竟无他。官端明殿学士，享上寿而终，则力行悔过之报矣。
按世人见有犯此，而仍富贵者，遂疑感应无凭。第焉知非若洪公之合参政，而降秘撰者乎？又焉知非若洪公之力能悔过，而默为转移者乎？慎毋不生敬信，甘心若李登之断送其状元、宰相，犹诩诩以一第为幸也。
◎清汉阳一诸生，素有才名，屡试不第。一友为请乩叩之，乩答以：“某生应有科名，因少时馆于某家，与一婢私通，欲望登第不能也。”生悚然惊惧，因辑《戒淫功过格》，广采注案，募资刊施。至康熙丙子科，仍中式，人皆以为改过之报云。
◎棻明项希宪，原名德，梦己为癸卯乡科，以污两少婢，被神削去科名。遂誓戒邪淫，力行善事，以赎前愆。后梦至一所，见黄纸第八名为“项”姓，中一字模糊，下为“原”字。旁一人曰：“此汝天榜名次也，因汝近来改行，故复占此。”遂易名“梦原”。壬子乡试，中顺天二十九名。己未会试，中第二名。甚疑梦中名次之爽，及殿试为二甲第五名，方悟合鼎、甲数之，恰是第八。盖乡、会榜皆用白纸，唯殿试榜独黄纸云。
按因梦儆悟，而痛自改过，还是有福人气象。不然，则既已削去矣，焉得复占此科名哉？可知天道祸淫，不加悔罪之人。有志者，无以一失足，而遂谓不可转移也。
◎贾仁，五十无子，夜梦至一府第，题曰“生育祠”。仁因叩求子嗣。主者取簿示之，谓曰：“汝曾奸人妻，欲求子不可得也。”仁哀告曰：“小民无知，乞容赎罪。”神曰：“汝既悔过，更劝十人不淫，方可赎罪。再劝化多人，则有子矣。”仁醒，痛自改悔，因广劝世人，感化甚众，后举二子。
◎祇辛卯浙闱场前，有一人梦神聚会，考校中式诸人，首名为钟朗。有一女子诉怨，中坐者曰：“是不可中。”因访求补此名者，旁答曰：“盍以孺子代之？”某人醒而以梦告钟，因细询钟委曲，知其家有婢怀妊，为主母不能容，赴水死。钟常以此不安于心，闻梦，惊骇殊甚，是科钟果不中。余恂中元，所谓“孺子”者，乃恂之字也。未几，钟妻病殁。钟益惧，由是力行不怠，次科甲午，仍中解元。
◎华亭张某，少有淫行，后生二子，皆不育，复得瘵疾，经年不愈。偶见《丹桂籍》案中，淫报彰彰，不胜悔恨。遂在神前立誓，永戒邪淫，复刊《阴骘文》广施，其疾寻愈。数年间，连举三子。
◎明田某，丰姿俊雅，里中妇女多奔之。遂避邻近之南山寺读书，寺旁亦有来者，田心知其非，而不能忍断。有一神甚短小，初每见梦寐，继则白日现相，谓之曰：“汝原有大福，合官御史，因花柳多情，削去殆尽。上帝命我监视，若自今改过，仍可不失功名。”遂猛省悔改，后果登第。
◎穉明崇祯间进士曹韬，为诸生时，与邻妇私。其夫知而欲杀之，诡语其妇曰：“我明日远出，数日才归。”妇闻而喜，以为真穉穉穉也，遽约韬往。是日诸友约会课，清晨，友人来拉韬，韬辞焉，友人知其故，强之到会文所。友谓主会者曰：“今日作文，要照大场式，夜宴必尽醉而返，不如约者有罚。”并令主会者封锁门户，穉诸生不得擅出入。韬大窘，不得已，草草完篇，欲先归。诸友哗曰：“有前约在，归何急也！”穉及夜饮，韬有心事，留量不饮，诸穉友强之饮，苛罚之，韬大醉，诸友送之归，已不能赴约矣。邻妇候穉韬久，倚门而望。有无赖子，知妇素行者，见其倚望，必有约不来也，遂挑之，妇亦不拒。其夫潜伏窥见，持斧杀之，并杀其妻。次日穉韬闻其事，遂要诸友为证，盟诸神明，誓为善补过，断不复行邪穉径，后数年成进士。当日韬之生而死、死而生者，间不容发，赖良友以获免。彼无赖子者，见可欲而动，竟忘隐祸之伏，不转眼而死于斧下。谚云：“奸必杀。”洵哉！
◎张宁，晚年无子，祷于家庙曰：“宁有何罪孽，致斩先人继嗣？”旁一妾云：“不耽误我辈，即阴骘耳。”宁悚然醒悟，察不愿留者，即日遣嫁数人。次年即举一子。
◎上海崔书绅，尝倩人绘春宫十数幅，淫巧绝伦。后患疟不已，每热甚，则见美男子、美妇人十数辈，皆赤身露体，二鬼使挟之，剖腹抽肠，流血满地，次及于崔，疼痛呼号，详语始末，举室皆闻。崔醒悟，急焚之，病遂愈。
◎赵岩士，少时曾犯色戒，渐至形神衰羸，体如骨立，几无复有生望。适阅谢汉云所刊《不可录》，不觉汗流浃背，痛改前愆，并请其板，捐资印送。后精神渐旺，连得六子。
◎明嘉靖间某生，东邻一妇甚艳，屡屡流盼，一日乘夫他往，穴墙招生。生亦心动，问从何来？妇哂曰：“君读书人，岂不忆逾东家墙乎？”生取梯而上，忽转念曰：“人可瞒，天不可瞒。”遂下。妇又趋于故处婉挑，生复情动，重梯而上，已骑墙欲过矣，又忖曰：“天终不可瞒。”急下，扃门而出。次年乡试北上，典试者进场之夕，秉烛独坐，忽闻耳畔言曰：“状元乃骑墙人也。”及榜后询及，始悉前事。
◎明万历壬子，武进张玮，同某生应试南京。抵寓之夕，主人梦迎天榜，解元乃某生也，具以告生，生扬扬得意。主人有二女楼居，甫及笄，闻而心动，使婢招生，自楼缒布为梯。生拉玮俱登，及半，玮忽猛省曰：“吾来应试，奈何作此损德事？”急堕身下。生竟乘而上。是晚，主人复梦天榜，见解元已易张玮名矣，大骇，具以告生，且诘其近作何事？生面赤无以应。发榜果然，生大惭悔，后竟贫郁死。
按按张生与骑墙人，皆悔悟于临时，较之曾犯而后戒者更优。第此时若不猛省，非特失却应有功名，且堕入无边苦海，甚可畏哉！
◎宋黄山谷，好作艳词。尝谒圆通秀禅师，秀呵曰：“大丈夫翰墨之妙，甘施于此乎？”时秀方戒李伯时画马。谷笑曰：“无乃复置我于马腹中耶？”秀曰：“伯时念想在马，堕落不过一身。公以艳语动天下人淫心，岂止马腹中，正恐坠泥犁耳。”谷悚然愧谢，自是绝笔。
◎四川钱大经，丰神秀异，下笔千言，十七岁游庠，屡困场屋。庚子大比，祷于文帝，夜梦青衣童子，引至帝前，命吏查册云：“钱大经，二十岁乡榜第二，联捷，大魁天下，官二品，寿七十三岁。缘造淫书三部，削籍，寿亦不永矣。”帝谕曰：“汝存心忠厚，且孝友无亏，奈造淫书，使男女败名丧节，若非前生植德宏多，已判入地狱矣。”大经遂立重誓，逢人劝戒，遇淫书辄焚毁，后以明经老，年六十二而终。
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