【原文】
一不杀生（凡有命者，皆不得杀。）
二不偷盗（物非己有，不与不取。）
三不淫欲（在家五戒，唯制邪淫。受八关日，正淫亦断。）
四不妄语（心口如一，了无虚妄。）
五不饮酒（酒能乱性，饮生诸过。）
六不著香花鬘，不香涂身（为除贪著，不严身首。）
七不歌舞倡伎，不往观听（自作，观听，妨乱道心。倡伎者，琴瑟箫管等。）
八不坐高广大床（恐起贪著，及纵恣故。）
九不非时食（非时而食，心易昏昧。）
前八名戒，后一名斋。关者，闭也。斋者，齐也。以前八戒，关闭诸恶。以后一斋，令神清志朗，正念昭彰也。不非时食者，谓日过中则不食也。此佛令在家人受出家戒，方便令种出世善根。以在家人既有妻室，不易断淫欲。各有职业，不易不非时食。故其期止一日一夜，谓从今朝受，至明日天明即满。欲数数持，当日日受。其余诸戒，皆以尽寿为期。唯此一戒，以一日一夜为期。倘能发菩提心，持得清净，尚能往生西方，何况生天。若不如法，则成虚名耳。受时，当请比丘于佛前说之。若无比丘，则便于佛前自陈受之，无佛对经亦可。若有比丘，不肯求授，自陈受者，便为慢法慢僧，其利益随其心而劣弱矣。无论未受戒，及已受五戒，及菩萨戒者，皆可受，以其属加行戒故。
【译白】一、不杀生（凡是有生命的众生，都不能杀害）。
二、不偷盗（不是自己的物品我不取，不是别人给我的不取）。
三、不淫欲（在家五戒，只限制夫妻以外的邪淫。受八关斋戒时，夫妻正淫也要断除）。
四、不妄语（心口一致，没有丝毫虚妄）。
五、不饮酒（饮酒能乱性，会引发诸多过错）。
六、不著香花鬘，不香涂身（为除贪欲，所以不修饰身和头面）。
七、不歌舞倡伎，不往观听（自己去造作、观听，就会妨碍道心。倡伎指的就是琴瑟箫管等声乐的享乐）。
八、不坐高广大床（唯恐引起贪著心，放纵自己）。
九、不非时食（主要指过午不食，即过中午十二点不食，非时而食容易使自己头脑昏昧）。
前八条叫做戒，最后一条叫做斋。关就是关闭杜绝的意思，斋就是整齐划一的意思。戒除各种不良念头，使思想趋向整齐划一，神志清爽，正念分明。不在不该饮食的时候饮食，是指过了中午十二点就不饮食了。这是佛陀教导在家人受出家戒，方便世人种出世善根。因为在家人既然有妻室，就难以断除淫欲；每个人都有职业，就难以做到不该饮食时不饮食。所以八关斋戒的戒期是一天一夜，就是说从今天早晨受持，到明天天明就算圆满了。想要继续受持，就要每天受戒。其他的戒律，都是以一生为期限，唯独八关斋戒以一天一夜为期限。如果能够发菩提心，持戒清净，还能回向往生西方，何况是升天呢！如果不能严持戒律，就是徒有虚名，不能真正受益。受戒时应该请比丘在佛前授，如果没有比丘就自己在佛前陈述受戒，没有佛像，面对佛经也可以。如果有比丘，却不肯去求受，而自己陈受，那就是慢法慢僧，受戒所得的利益就随这个轻慢心而劣弱了。无论是没有受戒的，或是受了五戒 ，或是受了菩萨戒，都可以再受八关斋戒，因为它是属于加行戒。
本文链接：https://www.skbj.cn/anshiquanshu/11005.html 转载需授权！
网友评论