失目因缘（阿育王经）
【原文】昔阿育王妃莲花夫人，生一子，面貌端正，目似拘那罗眼，因字拘那罗，王甚爱之。其后王子与妃，共至鸡头末寺，见尊者夜奢。夜奢知其夙因，将必失眼，即为说眼无常相。时王正后，慕其容貌，强欲逼之。王子不从。后因大恨，必欲挑去其眼。后乘阿育王病，王子在外，讨北方乾陀罗国（属北天竺国），后即诈为王敕，令人挑去其目。王子尔时，虽受此苦，然念及尊者眼无常相之语，深恶血肉形骸，愿求清净慧眼，应时即得斯陀含果。其后王子还至本国，父犹不知，忽见其子两目已盲，形容枯悴，衣裳敝垢，号泣问故。答曰，此父王意也，有敕书在。王大怒，推求敕书，知是王后所为，即欲杀之。尔时王子百端劝解，王总不听，遂大积薪油而焚杀之。尔时比丘，问尊者优波毱（jú）多，有何因缘。答曰，王子往昔，在波罗柰国为猎人，于山窟中，捕得多鹿，恐其逃窜，乃尽挑其目，次第杀之。从是以来，几百世中，常被挑眼。又于过去，拘留孙佛入涅槃后，修造塔寺佛像，随发愿云，使我来世，得如此佛。由修造塔像故，常生尊贵家。以发愿故，得证斯陀含果。 ［按］其后阿育王，闻菩提寺僧名宴沙者是罗汉，即携王子同到寺中，大修供养，请僧哀救。且普敕国中明日听法者，各持器来，以承涕泪。明日道俗竞赴，闻说十二因缘法，无不悲伤堕泪。共收其泪，贮之金盘。师乃对众立誓曰，向所说法，其理若当，愿以众泪，洗王子目，令得复明。设理不当，目盲如故。于是将泪洗眼，王子由是两目复明。
【译白】往昔阿育王妃莲花夫人，生了一个儿子，面貌端正，目像拘那罗眼，就取名为拘那罗。阿育王非常喜爱他。后来王子与莲花夫人一起到鸡头末寺，拜见尊者夜奢。夜奢尊者知道王子的前因，知道他将来一定会失眼，就为他们说眼无常法。当时阿育王的皇后爱慕王子的容貌，逼迫他和自己发生关系，王子不依从，皇后很瞋恨，一心想要挑去王子的眼睛。后来乘阿育王生病，王子在外，讨伐北方乾陀罗国（属北天竺国）之机，皇后就假借帝命伪造敕书，叫人挑去王子的眼睛。王子当时虽受痛苦，但想到尊者所说眼无常的话，深深厌恶血肉形骸，愿求清净慧眼，即时证得斯陀含果。后来回到本国，父亲还不知王子的事，忽然看见儿子两目已盲，形容枯悴，衣裳破烂，伤心痛哭，询问缘故。王子回答说，这是父王的意思，有敕书在。王大怒，调查到敕书是王后所为，就要杀她。当时王子尽力劝解，王不听，就堆柴浇油，把皇后烧死了。当时有比丘问尊者优波毱多是什么因缘。优波毱多尊者回答说，王子过去在波罗柰国为猎人，在山窟中捕了很多鹿，恐怕它们逃窜，就全部挑去眼睛，然后一只只杀掉。从此以后，几百世中，王子常被挑眼。又因为在过去拘留孙佛入涅槃后，修造塔寺佛像，并发愿说使我来世，得如此佛。所以依仗修造塔像福因，故而常生尊贵家。因为发愿的缘故，获得斯陀含果。 [按]之后阿育王听说菩提寺一位法名宴沙的僧人是罗汉，就带王子，同到寺中，大修供养，请僧哀救，并发布命令，让明天听法的国人各拿器皿来，以盛涕泪。第二天道俗纷纷赶来，听高僧说十二因缘法，无不悲伤掉泪，把眼泪收集起来，贮存在金盘里。高僧就对众发誓说，刚才所说的法，道理如果正确，愿以大家的眼泪，洗王子的眼睛，使他复明。如果道理不正确，眼睛还是象原来一样。于是王子用泪洗眼，两目复明。
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