释荤血祷神之疑（凡六辨）
【原文】问,祷神者，或求生子延寿，或求功名财货，舍牷（quán）牲〖纯色的牲畜〗，无以明敬，若何。●答,天地神明，好生恶杀。使物类无子以求子，减寿以求寿，丧命以求名利，无论天理不容，自心亦不忍矣。求子得子，后自不绝也。求寿得寿，命自不尽也。求名利得名利，运自当亨也。不宁惟是，甚有本宜得子，反因杀生而绝后，未可知也。本当延寿，反因杀生而减算，未可知也。本有名利，反因杀生而折福，未可知也。未也，此犹现生业报也。至轮转三途，迭相酬报，更无穷期也。徇一时世俗之情，受万劫难偿之苦，其此之谓欤。
【译白】问,祈求神灵保佑生子，或求功名富贵，不献上丰厚的牺牲祭品，又如何能表达自己对神灵的敬意呢？●答,天地神明，好生恶杀。使畜类无子以求自己得子，使之减损寿命以求自己长寿，使之丧命以求自己名利，不但天理难容，自己良心也应有所不忍。这样做，原本命中应该有子，说不定反因杀生而绝了后；本可长寿，反因杀生而短命；命中本来有名利，反因杀生而折了福。这还都只是现世的报应。更可怕的是因杀生而堕三恶道，与今世结下的这些仇家怨怨相报，那就永远没有出头之日了。因一时顺应世俗人情而导致将来遭此万劫难复的恶报，受尽万般苦难，难道说的不正是这种人吗？
【原文】问,假使父母有疾，医药既无片效，又不问卜求神，将束手待其毙耶。●答,大限既尽，天地且莫奈之何，何况鬼神。杀生拜祭，徒增业障耳。若爱亲出于迫切，生死不能了然，则用蔬肴酌献，可也。听小人邪说，必欲用荤，不可也。
问,凡持斋者，祭可用素。若出自食肉之家，慢神甚矣。●答,鹊独吞一腐鼠，凤凰决不起而夺之。
【译白】问,如果父母得病，求医问药都没有效果，不占卜求神，难道就眼看着父母病死吗？●答,如果是人寿已尽，天地也救不了，何况鬼神？你杀生祭拜，却反而又平增新的业债。如果亲情难舍，看不破生死，出于迫切，可适当地用些蔬菜水果拜祭就行了。不要听信那些歪理邪说，认为拜祭一定要用牲畜之肉。
问,如果家里本来就是食素的，用素菜祭拜还行。但如果自己吃肉，却用素菜祭拜鬼神，就显得太不恭敬了。●答,当喜鹊吞食一只腐烂的老鼠尸体的时候，凤凰是决不会与它争夺的。一念诚心，可感动天地鬼神。
【原文】问,血食鬼神，后堕地狱，信有之乎。●答,岂惟鬼神，纵生非想非非想天，福尽还受其报。○昔摩耶夫人问地藏菩萨言，云何名为无间地狱。菩萨答言，不问女人男子，或龙或神，或天或鬼，悉同受之，故称无间（出地藏菩萨经）。神福既尽，轮转三途，理固然也。
问,均是神也，或血食，或不血食，何故。●答,宿世正直，故为神明。就正直中，瞋心重者，必堕血食。慈心胜者，不堕血食。又因宿世布施作善，故为神明。若不知三宝，但修世间善事，则福胜于慧，必堕血食。若深信因果，于佛事门中布施，则慧胜于福，不堕血食。
【译白】问,享用血肉祭品的鬼神，将来会堕地狱，这是真的吗？●答,不但享用血肉祭品的鬼神将来会堕地狱，纵使是非想非非想天的天人，福报享尽之后，也还要再受业报的。○以前摩耶夫人问地藏菩萨说,什么是无间地狱？菩萨回答说,不论男女，或龙或神，或天或鬼，都在此地狱中受报，因此称为无间地狱。神的福报尽了，根据其业报轮回三恶道，这是理所当然的。
问,都是鬼神，有的享用血食，有的不享用血食，这是为什么呢？●答,过去世为人正直，因此现世为神明。就在正直的神中，有嗔心重的，今世虽为神仍必嗜好血食。也有慈心深的，则不会贪享血食。又有的因过去世好布施，做善事，因此现世为神明。但如果过去世没有接触佛法，不知皈依三宝，只修世间善法，那么就福多而慧少，则必定会堕入嗜血食一类。如果原来就深信因果报应，亲近佛法，供养三宝，回向布施，那就慧多于福，就一定不会堕入嗜血食之类了。
【原文】问,人寿修短，若鬼神不能为主，宜乎祷之无验。而世有患病之人，百药不效，迨去问卜求神，其疾顿除者。则修短之数，鬼神操之明矣。安得不群然奉之。●答,前此之病，鬼神所致。后此之寿，非鬼神所延也。寿若未尽，不祷亦愈。命欲终时，祷亦无效。不过血食邪鬼，观衅而动，乘机索食耳。愚者但见适逢其会，遂深信不疑。见祷后病愈者，必曰此祷神所致也。见祷后随死者，又曰此不及早求神，故至此耳。呜呼。此等之人，吾决其世世为牷牲矣。○譬喻经云，鬼神知人寿命罪福，不能生人杀人，不能使人富贵贫贱。但欲使人作恶犯杀，因人衰耗而挠乱之，得设祠祀耳。
【译白】问,人的寿命长短，如果鬼神做不了主，那么祈祷就不会应验。但是世上有些生病的人，百药无效，一去问卜求神，病马上就好了。这就证明人的寿命长短掌握在鬼神手中。人们怎能不纷纷敬奉鬼神呢？●答,求拜鬼神而病愈，说明这个病是鬼神引起的。但病好之后享有的寿命，就不是鬼神所给予的了。如果人寿未尽，即使不求鬼神，病也会好；如果人寿已尽，就是求鬼神，病也好不了。病由鬼神而起，不过是那些嗜血食的邪鬼们见机而行，乘机赚些食物罢了。愚昧无知的人却因为一祭鬼神病就好了，于是就深信这是鬼神的功劳。如果祈祷后不久死掉了，又说是没有及早求神，以至病死。唉！这种人，我相信他们将来会世世为祭祀的牷牲。○《譬喻经》说，鬼神能知晓人的寿命长短及罪业福报，但鬼神并不能增长和减少人的寿命，也不能主宰人的富贵贫贱。但是却能令人作恶杀生，在人身体衰弱、精神萎顿时扰乱人，从而赚取些祭品罢了。
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