劝求功名者（共八则，四法二戒二法戒）
【原文】美色人之所欲也，科第亦人之所欲也。二者若能兼致，何异腰缠十万，更跨扬州之鹤乎。无如世间最易惑人者，莫过于欲。而与功名为水火者，亦莫过于欲。古今来慧业才人，为爱水大河之所漂没者，何可胜道。彼或作或辍，平日无志于科名，则亦已矣。向使雪夜寒窗，残灯独坐。劬劳之父母，瞻玉兔而神伤。重义之佳人，听金鸡而泪堕。一旦朱衣摈斥，黄榜除名，香闺之属望徒虚，罔极之深恩未报，此际何以为情乎。男儿欲遂青云志，须信人间红粉空。
【译白】世上的人想得到美色，也想求取科举功名。若想二者能够兼得，就像有人既想腰缠万贯，又想做扬州刺史，甚至还想骑鹤升天成仙，无异于痴心妄想。无奈世上最容易迷惑人的就是淫欲，对求取科举功名损害最大的也是淫欲。古往今来，多少风流才子被爱的潮水淹没，举不胜举。那些“三天打鱼，两天晒网”，平时对求取功名不努力的人也就罢了。如果是十年寒窗的士子，其劳苦的父母望明月而神伤，贤惠的妻子听鸡鸣而堕泪。一旦因淫欲被上苍惩罚，黄榜除名，妻子多年来的期望成为泡影，父母的养育深恩无法报答。此时心中的悔恨之情真是难以用语言形容！所以男儿若想实现青云之志，就须把人间的女色看空。
林茂先（文昌化书）
【原文】信州林茂先，闭户读书。得乡荐后，有富邻妇，厌夫不学，慕茂先才名，奔之。茂先曰，男女有别，礼法不容。天地鬼神，罗列森布。奈何污吾。妇惭而退。茂先次举登第，三子皆登第。 ［按］中庸发端，便说戒慎恐惧。及推论小人，则曰无所忌惮。可见修身要图，实唯敬畏。男女有别，礼法不容，敬也。天地鬼神，罗列森布，畏也。知其夙养深矣。
【译白】信州有一位读书人叫林茂先，每天闭门读书，非常努力，中了举人。邻居有一个富户的妻子，讨厌丈夫不上进，羡慕林茂先的才华，就偷偷地跑到林茂先家，想与他私通。林茂先说：“男女有别，做这样的事情不合礼法。况且天地鬼神无处不在，看得清清楚楚，你怎能沾污我的品德？”邻居的妻子非常惭愧地走了。林茂先在其后的考试中，中了进士，他的三个儿子也都中了进士。 ［按］《中庸》开篇就说君子在独处时要“戒慎恐惧”，谈到小人则认为他们“无所忌惮”。可见，修身最重要的就是要做到“敬畏”。“男女有别，礼法不容”就是敬。“天地鬼神，罗列森布”就是畏。从这一点可以看出，林茂先平常的修养确实很高。
罗文毅公（罗状元本传）
【原文】罗伦赴会试，舟次姑苏，夜梦范文正公访，且曰，来年状元属子。罗逊谢。公曰，某年某楼事，动太清〖指天界〗矣。罗因忆昔年曾拒奔女于此楼，梦当不妄。及廷试，果然。 ［按］暗室之中，神目如电，故君子必慎其独。
【译白】罗伦坐船到京城参加会试，中途船停靠在苏州。晚上梦到范仲淹先生来看他，并对他说：“明年你能够中状元。”罗伦非常谦逊地表示自己不行。范先生说：“某年在某座楼中发生的事情，上天已经知道了。”罗伦回忆当年曾在那座楼中拒绝与一私奔来的女子相通，这个梦应当不假。殿试时，他果然中了状元。 ［按］即使身处暗室之中，天神的眼睛也像闪电一样，对发生的事情都能看得清清楚楚。所以君子要能够慎独（慎独，指一个人闲居独处时,也要小心谨慎,不可有越礼非分的念头）。
杨希仲（科名劝戒录）
【原文】成都杨希仲，未第时，在外读书，有艳妇就之，不纳。其妻在乡，是夕梦神曰，汝夫励操客斋，当令魁多士。寤而莫解其故，及岁暮归，乃知。明年举蜀中第一。 ［按］优填王经云，女人最为恶，难与为因缘，恩爱一缚著，牵人入罪门。杨公可谓牵之不动矣。
【译白】成都人杨希仲，未考中进士之前，在外读书，有一个美艳的妇人想与他私通，被他拒绝了。当晚，杨希仲远在家乡的妻子梦见一位神仙告诉她说：“你丈夫远在他乡能够严持操守而不淫乱，会在科举考试中得第一名。”他妻子醒后感到很奇怪，不知为什么会做这样一个梦。直到年底，杨希仲回家后说到这件事，才明白。第二年的科举考试中，杨希仲果然得了四川省第一名。 ［按］佛经中的《优填王经》讲到：“女人最为恶，难与为因缘，恩爱一缚着，牵人入罪门。”杨希仲先生可称得上是“牵之不动”（即不为淫欲所动）的人了。
曹某（不可不可录）
【原文】松江曹某，应试南都，寓中有妇奔之，曹趋出。行至中途，见灯火喝道，入古庙中。窃听之，乃唱新科榜名。至第六，吏禀云，此人有短行，已削去，应何人补。神曰，曹某不淫寓妇，贞节可嘉，当补之。及揭晓，果第六。 ［按］好色之人，有女相就，不啻恶耀临门。积德之士，有女来奔，乃是福星光照。故曰，祸福无不自己求者。
【译白】松江（即今天上海一带）的曹某，到南京参加科举考试，住旅店时有一个女子想与他私通，曹某拒绝了并快步走出旅店。半途中，见到一支队伍打着灯火，喝令行人回避，走入古庙之中。曹某悄悄跟过去，暗中听到里面在唱新科榜名。读到第六名时，有一个小吏报告说：“这个人做恶事，已经被削去，应该由谁来替补？”神仙说：“曹某不与旅店中的妇女淫乱，贞节可嘉，可以补上。”等到考试结果揭晓，曹某果然是第六名。 ［按］对好色的人来说，如果有女子投怀送报，必定禁不住诱惑，因而消福减禄，不异于灾难临门；对积德的人来说，不为淫欲所动，则正是福星高照。所以说，祸与福都是由自己造成的。
刘尧举（广仁录）
【原文】龙舒刘尧举，僦（jìu）舟应试，调舟人女，舟子防之密。既入试，舟人以重扃棘闱〖古时科举考场重门关闭,棘枝插墙,防范严密〗,必无虑。入市良久。而试题皆尧举私课，出院甚早，遂与之通。刘父母梦黄衣人持榜至，报刘首荐，适欲视榜，忽一人掣去，曰，刘某近作欺心事，殿一举矣。觉言其梦而忧。俄拆卷，刘以杂犯见黜，主司皆叹惜其文。既归，父母以梦诘之，匿不敢言。次举乃获荐，然竟以不第终。 ［按］舟次仓猝之欢，竟以一省元博之，何如彼其愚也。
【译白】龙舒有一个人叫刘尧举，租船去参加乡试，在船上想调戏船夫的女儿，船夫防得很紧，不让他得逞。到了省城进入考场后，船夫认为考场管得严，不用担心刘尧举出来调戏他女儿，就到街上去了很久。谁知试题都是刘尧举平时练习过的，很早就考完出来，乘机与船夫的女儿私通。刘尧举的父母梦到一名黄衣人拿着黄榜，向他们家报喜，说刘尧举考了第一名。他们正想看黄榜时，忽然被一个人夺去，说：“刘尧举最近作了一件欺心事，已经被取消了本次应试的机会。”刘尧举的父母醒后，谈到做的这个梦都很担忧。不久，阅卷时，刘尧举因为文中夹杂有不敬的言辞而被取消应试资格，主考人员都为他的文章感到惋惜。回家后，父母就梦到的情况向他询问，刘尧举隐瞒实情，不敢告诉父母。他第二次参加乡试才考中举人，但终其一生都没能中进士。 ［按］刘尧举竟然用失去“省元”（省元，指在乡试中考取全省第一名，也叫解元）的代价换了船上的一次苟合，还有谁会像他这么愚蠢呢！
凤阳某生（其友面述）
【原文】凤阳诸生某，家有小池植荷，年久未得花。康熙己酉，某生将往句曲录遗〖清制，生员参加科考录科，取中后即获参加乡试资格。其他落选者可参加名为录遗的补考，取中亦可参加乡试〗，忽放一并蒂莲，父母悦甚，谓是秋闱〖指乡试〗捷兆，诘朝将置酒赏焉。是夕，某生夫妇欢聚，有侍婢趋过，夫欲调之，妇弗禁，遂私焉。明晨视花，则已折矣。询之，即此婢也。父母怅甚。折花之夜，某生梦谒帝君，己名已登天榜，帝君忽勾去。涕泣拜祷，三度麾下。及醒，自知不祥，怏怏登道。府学遗才，旧额三名，时往句曲者仅有三人，而某生独黜。三次大收〖科举考试的最后选用〗，亦复如是，垂涕而归。 ［按］向使其妇毅然不容，夫必以为妒矣，岂知冥冥之中保全科第耶。昔叔向之母，因子之谏，欲避妒名，而羊舌氏之族及于难（详左传）。则妒亦安可概论哉。
【译白】凤阳县有一名秀才，家中的小池塘里种了许多荷花，多年未开。康熙己酉年间，他要到句曲参加录遗考试前，家里的池塘忽然开了一朵并蒂莲花。他父母都很高兴，认为这是在秋天举行的乡试中上榜的吉兆，决定第二天早上在池边摆酒观赏。当天晚上，秀才夫妇二人欢聚，有个侍奉他们的婢女从前面走过，秀才就想调戏这个婢女，见妻子没有阻止，就与这个婢女私通了。第二天早上去看荷花时，并蒂莲已经被折掉了。经过询问，恰好是这个婢女折的。秀才的父母非常惆怅。折花这天晚上，诸生梦到自己去拜见文昌帝君，发现自己的名字已登上了天榜，却忽然被帝君勾掉。他哭着拜倒在帝君面前哀求原谅，连续三次都被斥退。等到醒后，感到这是一个不祥之兆，参加补录时心情非常沉重。补录通常都有三个名额，当时到句曲的也只有三人，但唯独这个秀才没有被录取。后来的三次大收，都没有考中，每次都是哭着回来。 ［按］假如他的妻子坚决不允许他调戏婢女，丈夫必然认为她是因为嫉妒，哪知这样做恰恰在冥冥之中为他保全了科举的功名。春秋时期，叔向的母亲，因为听了儿子的劝告，为了避免承受忌妒的恶名而没有阻止娶叔虎的母亲，后来羊舌氏家族因此遇难。所以“妒”又怎么能一概而论呢？
直隶两士（戒淫汇说）
【原文】明有一士，应试南京。寓对某指挥〖指挥，古代的官名〗第，有女窥之，属意于生。试毕，使婢授意，期于是夜相会。生惧累阴德，却之。同寓一友，素轻佻，乃伪为生赴约。婢暗中莫辨，引之入。相与就寝，偶忘闭门。适父晨归，突入见之，大怒，奋剑俱斩，首〖自首〗于有司。明日榜发，在寓者居首列。 ［按］一登举子录，一登鬼子录，荣辱苦乐，皆天渊矣。念别于几微之界，而报分于旦夕之间，良可畏哉。
【译白】明朝有一书生到南京参加科举考试，所住寓所的对面是一位指挥使的官邸。指挥使的女儿看到书生后产生了情意。等考试结束后，派一个婢女去通知书生晚上相会。这位书生害怕损伤阴德，就拒绝了。但当时与他住在一起的另一个朋友，平时比较轻浮，就冒充书生前去赴约。晚上，婢女分辨不清，就把他带到指挥使女儿的房中私通。两人睡下后，忘了关门。恰好指挥早上回来看到了，极为震怒，用剑杀了两人，然后去官府自首。第二天发榜时，没去赴约的这位书生中举了，且名列榜首。 ［按］“一登举子录，一登鬼子录”，荣辱苦乐，天差地别。这位书生如果心中稍有动摇，与指挥使女儿私通，便身首异处，一命呜呼了。报应可畏啊！
南昌兄弟（感应篇广疏）
【原文】南昌有兄弟二人，系双生，容貌音声，父母亦难猝辨，至各以衣色别之。及长，同时婚娶，同时入泮，以及荣枯得失，无不皆同。一日应试，同寓一舍，有邻女挑其兄，兄拒之，并戒其弟。弟佯应，竟伪称兄而往，且约中后来娶。及榜发，兄获售〖售，科举考试得中〗，而弟名竟黜。女以貌同莫辨，犹谓中式者，即所私之人也，大喜，助其行赀。及来春，兄复登第。女闻之，私治行装，意必来荣娶，望之杳然，遂怨恨死。其后兄享高寿，子孙荣盛。弟早夭无嗣。 ［按］命相吉凶，皆宿世之心所造。宿生若行善事，则在胎自具贵相，出胎自值良时。宿生若造恶业，则二者俱反。此命相所以不可不信也。然命相有定，心则无定。祸福之机，乃心所造，非命相所造，是命相不可尽信也。观南昌兄弟，可以悟已。
【译白】南昌有兄弟二人，是双胞胎，声音相貌一样，有时父母也辨别不清，只好给他们穿上不同颜色的衣服来分别。长大后，两人同时娶妻，同时考中秀才，其他荣枯得失也都一样。一天兄弟二人参加科举考试，住在同一个房间里。邻居有个女子挑逗老大，老大拒绝了，并告戒弟弟要小心。弟弟假装答应了，却装成哥哥的样子前去与这个女子私通，并与这个女子约好考中后来娶她。等到发榜，哥哥考中了，弟弟没考中。这个女子因为兄弟俩长得一样，还以为考中的就是与她私通的人，非常高兴，并资助了弟弟一些盘缠。第二年春天，老大又中了进士。这个女子听了，暗地里准备行装，等着心上人来娶她。但等了很久，杳无音信，就伤心怨恨死了。后来，老大一生健康长寿，子孙荣盛。弟弟却早早死了，并且绝后。 ［按］人命的好坏，是因为前生作恶或行善造成的。前生如果行善，则在胎中自然就有富贵的相貌，出生也自然会遇到良辰吉日。如果前生造恶，则正好相反。所以，命相不可不信。不过，命相虽然是有定数的，但人的心是可以改变的。今生是祸是福，都是由心所造，而不仅仅由命决定。所以，命相也不可全信。从南昌双胞胎兄弟的不同结局，我们可以领悟这个道理。
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