解脱观（此观成时，必然诸罪消灭，莲华化生，是为断生死流、立菩提岸方便门）
【原文】修行无别法，出世为究竟。出世有多途，净土为捷径。述此观想法，言言宗大乘。托质上品莲，戒淫之事尽。
戒淫之士，清晨盥漱既毕，著清净衣，焚香顶礼三宝，向西趺坐。先想自身顶上，有梵书□字（即[口*蓝]字），遍有赤光。初如赤珠，次如满月，变成三角火轮，从头至足，烧尽自身。并烧一城一国，遍阎浮提，及三天下，如是渐广，至十方界。纵有重罪，此字烧已，渐得消除。
次想梵书一□字（即阿字），生成自身，及一切众生，皆作金刚不坏之体。自身在西方极乐世界，七宝池内，千叶莲华之中，华尚未开。
次想自心如月轮，于月轮中，有一梵书□字（即唵字）。
次想莲华忽然开敷，团圆十二由旬，阎浮檀金为茎，白银为叶，金刚为须，甄叔迦宝为台，种种庄严，不可具说。
次想华开时，忽见阿弥陀佛，坐大宝莲华座上。其华八万四千叶，一一叶，八万四千脉。一一脉，八万四千色。一一色，八万四千光。佛身如百千万亿夜摩天阎浮檀金色，高无量由旬。眉间白毫，右旋宛转，如五须弥山。佛眼如四大海水，青白分明。身诸毛孔，演出光明。彼佛圆光，如百亿三千大千世界。
次想一大宝莲华座，在佛左边，观世音菩萨跏趺其上，身紫金色。顶上摩尼宝，以为天冠。微妙光明，以为缨络。手掌作五百亿杂莲华色，一一指端，有八万四千画，皆出种种光明。举足下足，有千辐轮相，自然化成五百亿光明台。其余身相，如佛无异，唯顶上肉髻，及无见顶相，不及世尊。
次想一大宝莲华座，在佛右边，大势至菩萨跏趺其上，身量大小，如观世音。圆光面各百二十五由旬，照二百五十由旬。菩萨天冠中，有五百宝华，普现一切佛事。常以宝手，接引念佛众生。
次想琉璃地上，黄金绳界道。楼阁千万，百宝合成，或浮虚空，或停宝地。无量乐器，皆出妙音。
次想宝树，皆七重行列，具足七宝华果。一一华果，作异宝色。琉璃色中，出金色光。玻璃色中，出红色光。玛瑙色中，出砗磲光。砗磲色中，出绿珍珠光。珊瑚，琥珀，一切众宝，以为映饰。妙真珠网，弥覆其上。
次想七宝池中，八功德水，皆妙宝所成。其宝柔软，从如意珠王生，分十四支。一一支，作七宝色，黄金为渠，渠下皆以杂色金刚为底沙。一一水中，有六十亿七宝莲华。一一莲华，团圆正等十二由旬。
次想自身，见佛菩萨，踊跃欢喜。乘空而行，到佛菩萨所，头面顶礼。烧无价名香，散无价宝华，作无量天乐，放无量宝云，供养阿弥陀佛，并二大士。
次想自身供养之后，于佛菩萨前，作大忏悔，誓度十方一切众生。
次想极乐国土，一一宝树，一一楼阁，一一宫殿，皆有一佛二菩萨，跏趺端坐。自身化无量身，一一佛菩萨前，各各如前供养，如前忏悔，发愿。
次想自身还至从前华上，端然趺坐，一心观阿弥陀佛眉间白毫相光，湛然而住。
若妄想起时，但作莲华开想，合想，妄念自息。
若分别心起，但想一梵书□字（即洒字），即成无分别。
若执著心起，但想一梵书□字（即含字），即得空诸执著。（观法详在十六观经，兹因限于卷帙，不能备举。故将大阿弥陀经，观经疏钞，显密圆通，准提，净业等书，参酌会通，定撮要数则。庶使初入法门者，易于修持，或未始非一心三观之少助耳。信心之士，取十六观经详览，使观法不背佛言，方不堕入魔境。至若观想成熟，净境现前，虽天宫之乐，犹不屑受，岂特区区防淫节欲，为下根说法而已哉。）
【译白】 修行没有其他的法门，只有修出世法才能最终成功。修出世法有多种途径，但以净土法门为捷径。上面阐述的观想之法，均以大乘经论为根据。如果读者能够依之修行，必然会超越生死之路，上品往生，花开见佛。到那个时候，戒淫之事才能彻底圆满。
立志戒淫的人，在清晨洗漱完毕后，应穿上干净的衣服，焚香顶礼三宝，面向西方，跏趺而坐。先观想自己头顶上有梵书□字（即[口*蓝]字），通体发着红光。开始像一颗红色的宝珠，然后像一轮满月，最后变成三角火轮，从头到脚，一直把自己的身躯全部烧尽。熊熊大火烧尽一个城市、一个国家，乃至烧遍南阎浮提及须弥其余三大洲，像这样逐渐扩大至十方世界。即使有极重的罪孽，经过此字焚烧后，也会逐渐消除。
然后观想梵书一□字（即阿字），这个字中生出自己及一切众生，都有金刚不坏之体。自身在西方极乐世界，七宝池内，千叶莲花之中，花还没有开。
然后观想自己的心像一轮圆月，在圆月中，有一个梵书□字（即唵字）。
然后观想自己在极乐世界的莲华忽然绽放，呈圆形展开，大小十二由旬，阎浮檀金为花茎，白银为叶子，金刚为华须，甄叔迦宝为花台，种种庄严之相，难以描述。
然后观想华开时，忽然看见阿弥陀佛，坐在大宝莲花座上。花有八万四千片叶子，每片叶子有八万四千条叶脉。每一条叶脉，有八万四千种颜色。每一种颜色，放八万四千种光芒。阿弥陀佛的身体如百千万亿夜摩天阎浮檀金色，高无量由旬。眉间白毫，右旋宛转，如五须弥山。佛眼宽广，如四大海水，青白分明。佛身上的每个毛孔，都放出光明。阿弥陀佛头上的圆光，如百千万亿三千大千世界。
然后观想在阿弥陀佛左边，有一个高大的宝莲花座，观世音菩萨在上面跏趺而坐，身紫金色。头上有摩尼宝珠天冠，身上有种种微妙光明的缨络。手掌上有五百亿种不同的莲花色，每一个指尖上，有八万四千条纹理，犹如印文，每条纹理都发出种种光明。步行时脚下有千辐轮相，自然化成五百亿光明台。其余身相都和佛一样，只有顶上肉髻，及无见顶相，比不上世尊。
然后观想在阿弥陀佛右边，有一个大宝莲花座，大势至菩萨在上面跏趺而坐，身量大小，和观世音菩萨一样。顶上圆光，每个面一百二十五由旬，普照二百五十由旬内的范围。菩萨天冠中，有五百种宝华，普现一切佛事。大势至菩萨常以宝手，接引念佛众生。
然后观想极乐世界琉璃地上，用黄金绳来划分道路的疆界。楼阁千千万万座，都是由百宝合成，有的浮在空中，有的矗立在宝地上。无数的乐器，发出无比美妙的乐音。
然后观想极乐世界的宝树，都是按七层的行列排列着，树上长满了七宝合成的花朵和果实。每一种花果，都是奇异珍宝的颜色。琉璃色的花果中，放出金色光；玻璃色的花果中，放出红色光；玛瑙色的花果中，放出砗磲光；砗磲色的花果中，放出绿珍珠光。还有珊瑚、琥珀等一切众宝，散发出瑰丽的光芒，映衬得宝树更加庄严。美妙的真珠结成的网，遍覆在宝树上。
然后观想极乐世界的七宝池中，八功德水都是奇珍妙宝所化成。众宝质地柔软，都是从如意珠王里生出，分为十四支。每一支，都是七宝色。黄金为渠，渠下都以不同颜色的金刚为底沙。每一池水中，有六十亿朵七宝莲华。每一朵莲华都是圆形，大小为十二由旬。
然后观想自身在极乐世界，看见诸佛菩萨相好庄严，内心异常欢喜。于是乘空而行，到佛菩萨的处所，五体投地，恭敬顶礼诸佛菩萨。燃无价名香，散无价宝华，作无量天乐，放无量宝云，供养阿弥陀佛、观世音菩萨和大势至菩萨。
然后观想自身供养之后，在佛菩萨面前，至诚忏悔，改过迁善，发愿度尽十方一切众生。
然后观想极乐世界，一一宝树，一一楼阁，一一宫殿，都有阿弥陀佛和观音、势至二菩萨，跏趺端坐。观想自身化作无数身形，来到每一尊佛菩萨前，分别如前供养，如前忏悔、发愿。
然后观想自身返回自己在极乐世界的那朵莲华上，端端正正地跏趺而坐，一心观阿弥陀佛眉间白毫相光，清净安详地安住在这样的境界中。
如果起了妄想，只需作莲华开想、合想，妄念自然熄灭。
如果起了分别心，只需观想一个梵书□字（即洒字），分别心便无。
如果起了执著心，只需观想一个梵书□字（即含字），就会不再执著。
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