因果析疑类（八问八答）
【原文】问，大富贵人，往往多造淫业，何以不见有报。●答，宿世善缘既熟，今世虽恶，尚当先享福报，留其苦于来生。譬如凶年之谷，得之往岁。今岁之荒，来岁受苦。善亦如是。（说本业报差别经）
【译白】问：大富大贵的人，往往造了很多淫业，可为什么不见有报应？●答：过去世的善缘在今世既已成熟，那么今世虽然作了恶，还是应当先享福报，把苦果留待来生再受。就好像灾荒年月的谷子，它是往年积蓄的。今年灾荒，来年受苦。行善也是这样。
【原文】问，风流之事，偏与功名为水火，其义何居。●答，风流之事，最损彼家名节，故亦受损名之报。
【译白】问：男女私情与获取功名，两者往往如水火般不相容，为什么会这样？●答：男女私情，最损害对方家庭的声誉，所以个人也要受到剥夺功名爵位的报应。
【原文】问，好色之士，后世每堕女身，何以故。●答，淫者意中，念念有一美女。情之所牵，其音容笑貌，常摹美女之娇态。以故阳气渐消，不觉形随心变。
【译白】问：好色的男人，后世常常堕落成女身，这是为什么？●答：贪色男人的意识里，起心动念都有一个美女。当被这种情思牵累时，他的音容笑貌，常常会模仿美女的娇柔姿态，他的阳刚之气因此渐渐消失，不知不觉中形貌就随着心念发生了变化，以至于后世堕落为女身。
【原文】问，淫男念念想女，后世若必堕女身。则淫女念念想男，后世反可得男身矣。女何幸而男何不幸。●答，转男为女，堕落也。转女为男，超生也。同造堕落之因，决无独受超生之果。譬如两人登山，一人过于视下，忽然失足。一人过于视上，忽然失足。视下失足者，固堕至山下矣。岂视上失足者，必堕至山顶耶。
【译白】问：贪色男人念念想女人，后世一定会堕落成女身。那淫荡女人念念想男人，后世反而可以得到男身。为什么女的这么幸运而男的却如此不幸？●答：由男身变为女身，这是堕落。由女身变为男身，这是超越。同造堕落的恶因，决定没有独受超越的善果。譬如两人攀登山岩，一人老看下面，忽然失足。一人老看上面，忽然失足。看下面失足的，当然堕落到山脚下。难道看上面失足的，就必定堕落到山顶吗？
【原文】问，子息既从欲事而生，则多欲者宜多子，何以耽于色欲者，子女偏觉寥寥。●答，其故有二：一者使尽男子之态，不应更生男子故。二者精液耗散，如鄙吝之人酿酒，米少水多故。
【译白】问：子女既然是从男女欲爱中出生，那么多欲的应该多子，可为什么沉迷色欲的人，子女却寥寥无几呢？●答：其中的原因有二个：一、使尽了男子的劲头，不应再生男孩。二、精液耗散，就如同愚痴吝啬之人酿酒，米放得少水却用得多。
【原文】问，世间之法，犹言罪不及孥，官不及世。若善者克昌厥后，淫者殃及子孙。则为善人之后者，何以享自然之福。为淫人之嗣者，何以受无妄之灾。●答，宿世修善，投作善之家享福。宿世造恶，投作恶之家受祸。莲华不发荆榛之干，偃鼠岂出龙象之胎。
【译白】问：按世间法来说，有罪不牵连儿女，官位不传延后代。若是行善人，他的后代就昌盛发达；若是淫乱者，却殃及子孙。作为行善人的后代，为什么他们就能自然而然地享福？作为淫乱者的后代，为什么易受无妄之灾？●答：前世修善，投生行善的人家享福。前世造恶，投生到作恶的人家受祸。莲花不会长在荆榛的树干上，偃鼠又哪能从龙象的胎胞中出生呢？
【原文】问，修善得贵子，理也。但其人与我有缘，方来托生。万一福之称者，缘不合。缘之合者，福不称，奈何。●答，无量劫来，欲报我仇者，不计其数。欲报我恩者，亦不计其数。善以善应，恶以恶应，不患无转移之法。
【译白】问：修善得贵子，理论上是这样。但这人与我家有缘，才来投生。万一福分相称但缘分不合，或者缘分合的福分又不相称，怎么办？●答：无数劫来，想找我报仇的，不计其数。想找我报恩的，也不计其数。行善以善来报应，行恶以恶来报应，不用担心没有转移的方法。
【原文】问，险恶之人，固当无后。彼持斋奉佛，发心出世者，何以往往无嗣。●答，险恶者无后，刻薄之孽报也。修行者无后，清净之福报也。世间不肖子孙，贻祖父以死不瞑目者，何可胜数。大圣大贤，犹不能顾后，况其他乎。即使世世得象贤之嗣〖象贤，能效法先人之贤德〗，而淫杀之业，人所同有，究本寻源，孰阶之厉〖阶厉：导致祸害的开端〗。所以修行人，具大智慧，求大解脱，既欲舍此凡躯，并求断此凡种，俯视尘世，瓜瓞螽斯〖瓞（dié）；螽（zhōng）比喻子孙众多〗，嚼蜡无味。譬如有人前世为猫，产一猫子，必欣然爱之。若转世为人后，识得此猫，是吾宿世所生，见其盗鱼捕鼠，必切齿愧恨矣。岂尚愿其猫种不绝，源源产乳哉。
【译白】问：心地险恶的人，固然应当没有后代。但那些修持斋戒、信奉佛法，发心出离这个世间的，为什么往往也后继无人？●答：险恶者没有后代，是刻薄的孽报。修行者没有后代，是清净的福报。世间不肖子孙，让祖辈死不瞑目的，数不胜数。大圣大贤，尚且不能顾及后代，更何况其他人？即使世世代代都能得效法先人之贤德的后代，但行淫杀生的行为在所难免，追根究底，生儿育女难道不是导致淫业的开端吗？所以修行人，具备大智慧的会求大解脱，既然想舍弃这凡人身躯，并求了断凡夫种子，再回头俯瞰世间，虽然子孙众多却味同嚼蜡，索然无味。譬如有人前世是猫，产下一猫崽，必定欣然加以爱护。如果转世成人后，还认得这猫是我前世生的，见它偷鱼捕鼠，必然悔恨不迭、惭愧不已。难道还愿这只猫的后代绵延不绝，源源不断地产崽吗？
本文链接：https://www.skbj.cn/anshiquanshu/11354.html 转载需授权！
网友评论