忏悔往生类（七问七答）
【原文】问，已造淫业，欲除其罪，当于佛前忏悔乎。抑从自心忏悔乎。●答，心即是佛，佛即是心。佛前忏悔，不碍自心忏悔。自心忏悔，不碍佛前忏悔。
【译白】问：已造了淫业，要免除罪报，应当在佛前忏悔还是从自己内心里忏悔？●答：心即是佛，佛即是心。佛前忏悔，不妨碍自心忏悔；自心忏悔，也不妨碍佛前忏悔。
【原文】问，今世所犯淫业，固当忏悔以消除。若过去世中所犯，涉于渺茫，何须忏悔。●答，吾等旷劫以来，至于今日，凡系四生六道之身，一一受过无量。凡系罪大恶极之事，一一造过无量。若忏悔今生，而不及宿世，岂非去草留根耶。
【译白】问：今世所犯的淫业，固然应当忏悔消除。如果是过去世中所犯，已渺茫看不见，为什么也必须忏悔？●答：我们无量劫以来，以至于今日，凡是四生六道的轮回之身，一一受生过无数次。凡是罪大恶极之事，一一造过无数桩。如果只忏悔今生，而不涉及前世，岂不是斩草留根？
【原文】问，善恶因果，父子不能相代。忏悔一身之业，犹恐不暇，并代四生六道忏悔，迂孰甚焉。●答，但求自利，不思利人者，凡夫之见。未求自度，先欲度人者，菩萨之心。禹稷己溺己饥，孔子老安少怀，范子先忧后乐，其揆一也〖孟子离娄下，禹思天下有溺者，由己溺之也。稷思天下有饥者，由己饥之也。 论语公冶长篇，孔子自言其志，老者安之，朋友信之，少者怀之。 范仲淹岳阳楼记，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐〗。
【译白】问：善恶因果，父子都不能互相替代。忏悔自己一身之业，还担心时间不够，同时代四生六道的众生忏悔，这不是太迂腐了吗？●答：只求自利，不思利人的，这是凡夫之见。不求自度，先要度化别人的，这是菩萨之心。禹、稷两人处于饥寒交迫的逆境时，却马上忧虑天下有相似遭遇的贫寒百姓；孔子希望普天之下，老有所安、幼有所养；范仲淹先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，古圣先贤们的行为准则都是一致的。
【原文】问，淫欲固是生死之根，不可不断。但出世之法，乃身后事耳，晚年修习，未为迟也。●答，凡事豫则立，不豫则废。晚年而后修习，是犹饥而耕田，渴而凿井矣。况得至晚年者，目前岂数数见哉。举世尽从忙里老，谁人肯向死前休。
【译白】问：淫欲确是生死的根源，不可不断。但出离世间的法门，是死后的事，晚年再修行学习也不为迟。●答：凡事事先作打算则易成功，不事先作打算则往往失败。晚年再修行学习，好比是饿了再去耕田播种，渴了才去打井取水。况且是否能活到老，还不一定。举世之人都在忙忙碌碌中一直到老，又有谁愿意在死前放下一切去修行学道、了断轮回？
【原文】问，末世众生，贫苦殊甚。佛国楼阁宫殿，皆七宝庄严。何其苦乐之不均哉。况佛视众生，等于一子，何不分惠十方，使一切共享其乐乎。●答，苦乐天渊，现在之果，而所以致此者，过去之因。往昔因中，举世皆造杀业，菩萨独尚慈悲。举世皆耽色欲，菩萨独修梵行。举世皆事贪吝，菩萨独爱布施。作善作恶，既有天渊之别，各各不能相代。则受乐受苦，亦有天渊之别，各各不能相代。譬如舜目重瞳，较之双眸而有余。瞽瞍盲视〖瞽瞍（sǒu），舜之父〗，拟于独眼而不足。舜虽大孝，岂能以己之有余，补其亲之不足哉。
【译白】问：我们这些生在末法时代的众生，贫苦交加。佛的国土楼阁宫殿都是七宝庄严，富丽堂皇。为什么两者苦乐如此不同？更何况佛对众生，视同一子，为什么不把福惠利益均分给十方世界，让一切人共享快乐呢？●答：苦乐有天渊之别，这是现在的果报，之所以这样，是过去所造的因。过去因中，全世界都在造杀生之业，唯独菩萨慈悲为怀。全世界都沉迷色欲，唯独菩萨在修清净的梵行。全世界都贪得无厌，吝啬成性，唯独菩萨喜欢布施。作善作恶，既然有天渊之别，各自不能替代。那么受乐受苦，也有天渊之别，各自不能替代。譬如舜的一双眼睛里各有两个瞳孔，视力比别人的正常眼睛还要好。舜的父亲瞽瞍是个盲人，视力连那些独眼人都比不上。舜虽然是个大孝子，也不能以自己特有的视力来弥补他父亲视力的不足。
【原文】问，土阶茅舍，乃见尧舜之仁。琼室瑶台，适形桀纣之恶。佛既观三界为牢狱，何必借七宝以庄严。●答，一则是万姓之脂膏，一则是三生之福果。二者合观，拟非其类。
【译白】问：住土坯茅房，方显出尧舜的仁民爱物。居琼楼玉宇，正昭示桀纣的穷奢极欲。佛既然观三界是牢狱，何必借助七宝来庄严点缀？●答：一个是搜刮来的民脂民膏，一个是三生修福修慧积累的福报，不能相提并论。
【原文】问，佛国清净庄严，固万倍于尘世。但经中所言，未免形容太过，若皆信之，不几近于荒唐乎。●答，人所信者，不过耳目心思。耳目不及之处，犹谓荒唐，况心思不及者乎。譬如蚯蚓，但知尺土中食泥之乐，不知苍龙跃于大海，突浪冲波。亦如蜣蜋，但知粪壤内转丸之乐，不知大鹏扶摇九万里，风斯在下。
【译白】问：佛国清净庄严，固然胜过红尘世界万倍。但经中所说，未免太过夸张，如果完全相信，不是有点荒唐吗？●答：人所信服的，不外乎耳闻目睹与心力所及的东西。眼目不到之处，都以为荒唐，何况是心力想不到的领域？譬如蚯蚓，只知在一尺见方的土壤里啃食泥巴的快乐，不能体会苍龙在大海中奔腾跳跃，踏波冲浪的逍遥。也如同屎壳郎，只知在粪土内翻滚粪球的快乐，不能体会大鹏扶摇九万里，凌风展翅、搏击长空的洒脱。
本文链接：https://www.skbj.cn/anshiquanshu/11363.html 转载需授权！
网友评论