杨爵泰然

杨爵濒死。处之泰然。既释复逮。呼妇屏前。

【原文】

明杨爵官御史。直言极谏。下诏狱搒掠。死而复苏。爵处之泰然。帝扶鸾宫中。感乩仙语。立出之。未逾月。复令东厂追执之。爵抵家甫十日。校尉至。与共麦饭毕。即就道。尉曰。盍处置家事。爵立屏前。呼妇曰。朝廷逮我。我去矣。观者为泣下。后以大高元殿灾。诏急释之。

许止净曰。世宗昏庸暴戾。以奸邪为腹心。嫉忠良如寇仇。明之亡。盖基于此矣。爵等幸得神佑。至再至三。不然、已先张经杨继盛而为冤死鬼矣。临终而大鸟至。爵或伯起之再来欤。

【白话解释】

明朝有个姓杨名爵的人。做御史官的时候。用了很正直的话去劝谏皇上。皇帝生了气。就把他下了监牢。动了刑具。把他打得死去。后来才活了转来。可是杨爵的心里。非常安泰。一点儿也不忧虑。有一天、皇帝在宫里扶乩。给乩仙的话感动了。就把他放了出来。没有到一个月的时候。又叫内监掌权的办事衙门里。把他仍旧捕了来。这时候杨爵回到了家里。只有十天的工夫。来捕他的校尉就来了。杨爵同他一共吃了麦饭。就预备去了。校尉说。你有什么家事。何弗处置好了。然后我们再去。杨爵就立在屏风的面前。喊着妻子对他说。朝廷里来捉我。我现在去了。旁观的人。都替他们流着眼泪。后来宫里的大高元殿有了火灾。才下诏把杨爵释放了。

【绪余】

孔子曰。忠焉能勿诲乎。又曰。忠告而善道之。此皆教人以善之义也。王曾原忠篇云。忠之义大矣。忠之理微矣。忠者、中心也。中于道而合乎心之谓也。中不合道。则理有倚偏。道不中心。则道有未尽。故不偏不倚之谓中。中道中心。忠名乃定。忠之义则无所不包。大而格天地。感鬼神。光日月。壮山河。固社稷。卫生民。小则敦孝悌。和夫妇。信朋友。睦宗族。化乡邻。厚风俗。且不特为人宜忠。而自为亦当忠。忠恕违道不远。施诸己而不愿。亦勿施于人。夫子之道。忠恕而已矣。

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