幸灵辄拜。言必称名。任牛食稻。理乱正倾。
【原文】
晋幸灵性至恭。见人即先拜。辄言己名。小人或侵辱之。无愠色。凡草木之夭伤于山林者。必起理之。器物之倾覆于途路者。必举正之。父母尝使守稻。群牛食之。灵见而不驱。待牛去。乃往理其残乱者。父母见而问之。灵曰。此稻欲得终其性。牛犯之。灵可不收之乎。
礼在整饬。不可紊乱。故重礼之人。必先整饬己躬。推而整饬他人。整饬万物。盖发端于恭敬辞让也。幸灵见人先拜。其恭敬何如耶。言必称名。其辞让奚如耶。而其整饬且及于物类。不愧为圣道中人。
【白话解释】
晋朝有个幸灵。生性非常恭谨。看见了人。他一定先拜着。口里称着自己的名字。有一班小人。或者去侵犯他。羞辱他。他也没有恨怨的神气。凡是山上树林里的草木。有受了伤倒着的。他一定给他扶起了。器皿物件有在路上倒覆了的。他一定给他扶正了。有一回、他的爷娘叫他去管稻。一群牛来吃稻了。幸灵看见了。也不去赶牛。等到牛走去了。幸灵才走过去。理着残乱的稻。父亲和母亲看见了。就问他这是什么意思。幸灵说道。这些稻一定要成全了他的天性。可是那牛去侵犯了他。灵怎么可以不给他理值个清楚呢。
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