七、重儒篇
孔夫子是个天纵的圣人，后世尊他为“至圣先师”。天下但有一府一州一县，便造一所宫殿供奉，春秋享祀、舞乐俎豆、流芳万年，又有配享从祀的大贤。只因当日孔夫子所讲的话，句句是人伦正理，所行的事，件件是人伦正道。几千年以来，人人读他的书。那书上并没甚新奇怪异，不过教人尽其为人之道。其伦就是君臣父子兄弟夫妇朋友，其法就是礼乐刑政，其教就是孝悌忠信礼义廉耻。要知孔夫子说的话，虽极平常，却极正大。依了他教，得大快乐，得大安稳。你各各思量，若无孔夫子传下这正学来，那纲常伦理不知灭绝败坏到几时了。
既知读孔孟之书，就要遵孔孟之教。第一件是要端心术。心术宜正大，不宜偏私；宜宽宏，不宜刻薄；宜诚实，不宜诈伪；宜谦逊，不宜狂妄。若实在端方的，平日能把圣贤的道理参透于胸中，自然此心操持得定，把固得稳，岂肯做那非礼非义之事。凡事要在实地上做工夫，根本上立基业。如果孝悌无亏、言行不苟，所作所为的事，无不可以对天地、质鬼神。第二件是要端品行。品行宜廉洁，不宜贪污；宜爱惜，不宜菲薄；宜端庄，不宜轻佻；宜朴实，不宜虚浮。务须修身以立命， 正己以无求。倘在衙门里管些闲事，市井中弄些机关， 或利己损人，或伤天害理，或结党羽而互相标榜， 或托声气而肆志骄矜，这样人败名丧检，衣冠禽兽。 你们士子，果然有富贵不能淫，贫贱不能移，养成国士之器， 视为邦家之桢，自然食报于天。第三件是要端学问。 学问宜沉潜，不宜浮躁； 宜实落，不宜剽窃；宜静养，不宜奔竞；宜勤苦，不宜安佚。 务须道理淹贯，才是通儒，德业精醇，方称名宿。若一味炫己之长、攻人之短， 或吟诗作赋自谓班马齐名，或镂板灾梨谬冀洛阳纸贵， 这样人骛华鲜实，作无益而害有益，断断非圣贤之徒。 又或借夤缘以希悻售，恃贿赂以作津梁，犹悻悻然自为得计， 不知贻羞士林，见鄙当世。不若刺股悬梁，受尽那三更灯火五更鸡的滋味， 自然有个出头日子，何等清高，何等受用。为士的俱要洗涤陋习，奋发有为，非仁不行， 非义不由，把自己身心待若圣贤，把异日前程望如台阁。 也不要管闲事，也不要赚赃钱，也不要欺天理，也不要灭人伦， 也不要伤风俗，也不要犯名分，也不要恃才傲物， 也不要导欲宣淫，也不要趋奉权势，也不要附会豪门。只要耐得饥寒，受得困苦，甘得淡泊，忍得横逆，那立德立功、希圣希贤的事业，肯教他人占了，这才是不负自己所学。
世人无论富贵贫贱，士农工商，未有无需文字者。字在人间，譬如天之日月星辰，地之水火五谷，不可一日或无，理宜敬重。试看宋朝王沂公之父，每见字纸遗堕，必捡洗焚烧，后生沂公，中状元，作宰相。又如杨全善，埋字纸，五世登科。李子材，葬字纸，及身大贵。其余因惜字纸，得以消灾免祸、延寿生子、发财发福、高中显宦者，古今甚多，备载书册；其因秽亵字纸而得灾难祸患者，亦皆班班可考。总缘文字与五谷并重，同为天地神圣之所最爱，所以敬之者昌，亵之者殃，事理昭然，咸当警戒。今再敬录《文昌帝君示戒》诸条，增订于此，间或妄加俚注，总期雅俗共知，惟愿信心奉行，获福无量！
要“惜字”十八戒：
○一不可卖废书与人。（家有废书，即宜焚烧，若卖与人，非收去裱背物件，即做还魂纸，彼此皆为造罪。)
○一不可以书作枕。
○一不可脚下践踏。（见有字纸，即行拾取，其事不难，积功甚大。)。
○一不可刀剪裁破。
○一不可遗弃污秽中。（捡拾秽中字纸，洗净焚烧，数至一千，延寿一纪，愈多愈好，见《功过格》。)
○一不可燃灯夜照。
○一不可因怒扯碎。
○一不可点火吃烟。
○一不可与妇人夹针线。（此最易于亵读，宜用白纸钉本与夹针线，所费无几，何必用书？再人家内外，俱宜备字篓或净坛，吩咐男妇老幼，见有字纸，即投其中，不可任其扫入秽处。)
○一不可嚼烂吐地。
○一不可烧灰仍弃于地。（字灰宜付长流水，或积存净坛中，投诸江海更好。灶门内、火盆内、灯烛上，俱不可烧字纸。)
○一不可擦垢秽。
○一不可塞墙壁孔内。（在家见有字纸，宜入字坛，出门见有字纸，宜带回家。若既拾起，又塞墙孔，与不拾何异？如见墙孔内塞有字纸，宜即取出带回焚之。)意
○一不可糊窗壁。（每见街巷墙壁粘贴招贴等字，常堕秽中，最为亵渎，诸色人等，切须深戒。官员有不甚紧要告示，亦宜少出。)
○一不可拭儿砚。
○一不可裱画。（又如裱作纸人纸匣，一切玩物之类。蒙童读书易破，须买皮纸托裱，切弗省费，将废书及有字之纸裱书，一则造罪，一则主学生读书善忘。)
○一不可覆瓶瓮。
○一不可包物。（店铺人等除招贴不得不用外，断不可将破书旧账及各朴字纸包卖物件，如信此言，必定发财。)
惜字真诠（文人之笔，胜于戈矛，慎之慎之）：
○下笔有关人性命者，此字当惜。
○下笔有关人名节者，此字当惜。
○下笔属人闺阃阴事，及离婚字者，此字当惜。
○下笔离间骨肉者，此字当惜。
○下笔谋人自肥，倾人自活者，此字当惜。
○下笔凌高年欺幼若者，此字当惜。
○下笔挟私怀隙，故卖直道，毁人成谋者，此字当惜。
○下笔唆人构怨，代人词讼者，此字当惜。
○下笔恣意颠倒是非者，此字当惜。
○下笔作淫词艳曲，兼以诗札讥诮人者，此字当惜。
○下笔刺人忌讳者，此字当惜。
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