经过多年在交通学术与行政界的历练，我深深觉得一个人要在家庭、事业、道业有所成就，则必须扮演多元的角色，如儒家所教导我们的，要能‘作之君、作之亲、作之师’，亦即一个人在任何工作岗位上至少要扮演好上述‘君、亲、师’三位一体的角色，做人、做事才算圆满，也才能收到良好的效果。
所谓‘君’是领导人，作为一个机关团体或单位的领导人，不仅要‘以身作则’，‘身教’重于‘言教’外，更要对被领导的员工，要以‘亲心’对待他们。凡年纪长的，把他们看做是自己的长辈；年纪与自己相当或比自己小的，则把他们看做自己的兄弟、姐妹或子女，真心的关怀、爱护、帮助他们解决问题。如此，员工们必会产生‘感恩戴德’之心，把老板当做自己的亲人或父兄，如同一个大家庭，使得工作环境与气氛显得融洽、和乐，如此必能提升员工的向心力，语云：‘带人要带心’，就是这个道理。
一个领导人，不但要用‘亲心’关怀、对待员工（这是‘恩’）还要用‘师心’（做老师的心）教导他们、训练他们（这是‘威’），如此‘恩威并重’，鼓励员工不断进德修业，使得员工感受到老板的用心，便会努力工作，如此可使得他们的技术能够日新月异，专业知识能不断精进，机关或公司的业绩就会蒸蒸日上。
由上可知，如果领导人如果只做到‘君’的身分，没有‘亲情’，没有‘师心’，亦即另外三分之二没有做到，并不算是一位成功的领导人。
同样地，在家庭当中，父母对待子女非常关心疼爱，这是‘亲情’，如果父母没有‘师心’和‘君心’，仍然不是一位称职的父母。所以父母要把子女教好，就要‘以身作则’领导子女，做他们的榜样，这就是扮演‘作之君’的角色。因小孩子都是看大人的样子，父母若行为不正，要求子女做得正，这是做不到的事啊！同时父母也是子女的‘老师’，要能随时教导他们，如果父母自己不会，就要努力去学，如此不但教学相长，而且亦可体会伴随子女成长的那种喜悦与成就感。所以为人父母不但要‘作之亲’，也同时要扮演‘君’、‘师’的角色，如此家庭必定幸福美满。
至于在学校当老师的，目前常常觉得学生难教，这也就是因为做老师的，往往只做三分之一，另外的三分之二—扮演‘君’、‘亲’的角色没有做到，不但没做到，或许也没想过。所以老师对待学生要有‘亲情’，亦师亦友随时关心学生的校内外生活；同时老师也是学生的榜样，不但为‘经师’亦为‘人师’，教导学生待人处事、接物的道理，使学生具备宇宙人生的智慧。
另外，有些人或许会质疑，若不是单位的领导人，能够做到‘君、亲、师’的角色吗？其实即使是公司的员工，只要心存：‘我要做所有员工的榜样’，这就是‘做君’的理念；对其他同仁，我对他们关怀、照顾，就是有‘亲心’；另外，我所懂的专业知识技能，很乐意帮助、教导别的同仁，这就是‘做师’的心。
由此可知，一个领导人或机关团体的员工，每一个人只要有心，人人都能够做到‘君、亲、师’的角色，如此方能使我们的家庭幸福美满，社会安定、经济繁荣、国家富强，彼此能够共存共荣。因之，儒家所谓的‘作之君、作之亲、作之师’实在是目前社会动乱的‘治世之宝’，值得现代社会普遍去宏扬啊！
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