最近有机会到美国西雅图参访，会后在友人的介绍之下，去参观华盛顿湖的特殊景观—‘运河闸门’与‘鱼梯’（Fish Ladder），其中的‘鱼梯’是供鲑鱼从太平洋回到华盛顿湖（原出生地）产卵的阶梯，每一阶梯约相差一英呎，故鲑鱼必须历经多次跳跃鱼梯及逆流而上，才能回到‘故乡’产卵，并且传宗接代。
在参观鲑鱼逆流而上，才能完成一生目标之大自然现象，给予我们不少的启发：
1、就如同鲑鱼一般，我们在求学、工作、修行的过程当中，往往会面临种种严厉的考验，我们要能够勇于接受逆境的挑战，要力争上游，不怕艰难险阻，否则‘学如逆水行舟，不进则退’，若随波逐流，无法不断地自我提升，将会遭到时代的淘汰。尤其修行乃是逆行返本之事，不逆行，何能返本？一切万事万物，莫不皆然。如玉不琢，不成器；天无秋杀冬藏之逆，何能成春生夏长之荣；人无坚苦卓绝之逆行，何能成就济世利人之功业？可知烦恼之火，即菩提之因，此即‘火中生莲花’、‘道在苦中求’之义。
2、吾人在修行的过程当中，同样也会遭遇不少的诱惑与试炼，尤其在面对此红尘世界，吾人六根（眼、耳、鼻、舌、身、意）对六尘（色、声、香、味、触、法）境界一接触，心中若无正知正见或定力，必定会引发我们贪、嗔、痴、慢、疑的种子，因而妄造恶业，如此随顺个人的烦恼习气，就是‘顺生死流’，将永远无法超越生死烦恼的痛苦与束缚，一生修行的志业就无法成就！因之，修行过程要‘难行能行、难忍能忍、难舍能舍’，亦如同孔子所说的：‘富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈’，如此方能‘逆生死之流’，也才是真正的大丈夫。
3、吾人在世界各地游山玩水之余，对大自然现象的观察，往往可使我们因此体会宇宙人生的真理，如日出日落，让我们体会人生的盛衰，世间变化的无常；大江东去，提醒我们：‘逝者如斯，不舍昼夜’，不要执著过去，或冀望于未来，要学习活在当下，并且要以谦卑的心来面对人生；看到不满意的人事现象，应将我们的认知，从‘他们为什么要这样做？’（Why are they doing this？）改为：‘他们究竟想教我们什么？’或‘他们将有何以教我？’（What are they trying to teach me？）。如此，便能真正体会‘处处是我道场，人人是我良师’的说法。
4、吾人从无始劫来，流浪生死苦海，从未让我们的心，回归到真正的故乡，甚且迷失自我，不知‘生从何来，死从何去’，实应早日觉悟：‘弥陀是我大慈悲父，西方极乐是我故乡’，并且信愿持名念佛求生西方极乐世界，回到我们‘心’真正的故乡，期完成一生成佛的目标。
总之，吾人身处在宇宙之中，须了解任何人、事、物，如山河大地、情与无情，万事万物皆时时刻刻在讲经说法，并且启发我们、教导我们体会宇宙人生的真理，只要我们能觉悟，则：‘溪声尽是广长舌，山色无非清净身’，如此必能‘逆生死流’，不断向上提升，并且创造幸福美满的人生。
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