宜悯人之凶，乐人之善。
【解释】
凶狠的人，常常作恶而招来灾祸，应该要怜悯他、劝导他、感化他，使他能够改恶向善，转祸为福。善良的人，常常行善而招来福报，应该要为他欢喜赞叹，鼓励他、成就他，使他更能积极地行善，后福无量啊!
【分析】
何龙图先生说：“凡是刚刚开始做恶事的时候，也只是因为当时的一念之差而已，未必不能够劝阻禁止啊!就是已经做了恶事之后，仍然会有一念的良知未泯，未必是不可以解救啊!世人每每拒绝做了恶事的人，就如同拒绝仇人一般，虽然他们想要洗心革面，从新做人，却是因为不为人所接纳，而很难有勇气去改了!”
做善事的功德，人人都想能够得到，但是人们都往往虚妄地分别计较。较有才智的人，只希望善事都是由自己做出来的，较卑微的人，也不希望善事全都是别人 在做，甚至捏造了事实，破坏他人的善事，这样只是徒然地坏了自己的心术而已，对别人来说，也没有任何的损害。殊不知别人若是有了善念善事，我若是能够激励他、劝勉他、赞扬他，使他能够做得更完美，更圆满那么别人的善，也就是我的善了，这样便是功德无量啊!
从凡入圣，万善之门，是以发菩提心，最为殊胜第一了。菩提心就像种子一样，是因为它能够生出一切善法的缘故；菩提心也像良田一样，是因为它能够使众生增长善法的缘故；菩提心也像清净的水一样，是因为它能够洗除众生心中一切烦恼的缘故；菩提心也像炽盛的大火一样，是因为它能够烧掉一切邪见的缘故。《涅槃经》里面说：“佛陀说修一种善心，就能够破除百种恶业，就如同很小的火，能够烧掉一切东西啊!知道万种善事，都是从我们一念的好乐而产生的，当全体善心现前的时候，也就成就了我们的圆满菩提常乐妙果。”
故事一：
于令仪晚上在家里捉到了一个小偷，原来这个小偷就是邻居的孩子，于令仪对他说：“你是因为贫穷所逼，才做小偷啊!我现在给你十千钱作为资本，帮助你谋生，以后千万别再做坏事了啊!”这个小偷拿了钱正要离去，于令仪又叫他回来说：“你是个穷人，在深夜背着许多钱回家，恐怕会被巡逻的人盘问，干脆你就留在我家，等天亮之后再回去吧!”这件事情，于令仪终其一生，都从未跟别人说过。后来他的子孙，都相继地考中进士，别人都称他是怜悯、劝导、感化恶人而得到的果报啊!
故事二：
后汉时，有位叫庞统的人，每每称赞他人的善事善行，都是言过其实，别人感到很奇怪，就问他是什么原因?庞统回答说：“当今这个时代善人少，恶人多，想要改善社会不良的风俗，增长自己的道业，若是不尽量地赞美他人的善事善行，那么想要行善的人，就会更少了啊!称扬赞叹十个人，其中若有五个发生错误，但是也有五个没错，这样就可以使得有心向善的人，更加地自我勉励，这也就可以了啊!”关夫子的训示曾讲到：“愿天常生好人，愿人常行好事，愿口常说好话。”庞统先生可以说是善于体会这个训示，而且身体力行，实在是有益于世道人心啊!
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