贬正排贤。
【解释】
贬谪正直的官吏到边远的地方；排挤贤良的同僚，使他失去官位。
【分析】
正人君子，贤良之士，都是国家的栋梁，所以应当要重用他们，这样朝廷中才能人才济济，国内国外也都会知道而有所畏惧警惕，若是因为妒忌他们的才能节操和自己不同道，就想尽办法排挤他们，放逐贬谪他们到边远的地区，这种妨害贤良毒害国家的罪孽，实在是太大太大了啊!
要知道，世有伯乐而后才有千里马，千里马常有，而伯乐不常有，人才的遭遇，道理也是一样啊!假使在位掌权的人，都像伯乐一样，懂得发掘人才而善用人才，那么有道德心量大的人，就可以使他当宰相；识大体的人，便可用他作谏官；有方策谋略的人，便可以赋予他掌管兵权；操守廉洁的人，便可以用他掌管钱粮；爱护人民的人，便可使他做郡守或县令，如此则政府大小的官职，都能够由适当的人才来担任，而没有被遗漏的人才，那么国家就一定会兴旺!明朝颜茂猷先生说：“凡是排挤贬谪贤良的人，和包容贤良的人，原来相差并不远，只是因为被‘我见’所影响。例如听到贤人的名声，对他非常的仰慕，等他到了面前，对他便有一两件事情忍耐不过，积久之后，便成了仇恨。故包容关系较远的贤人比较容易，包容身边的贤人则比较困难；包容的时间短比较容易，包容的时间长则比较困难，这是什么原因呢?因为彼此的气，互相地抵冲；而彼此的才能，也互相地抵触了。彼此的名声，在互相地排挤下，造成彼此的影响互相地打击的缘故啊!而且这些贤人，也未必都能够做到了平等心、无我相的地步，所以在彼此交往久了之后，就看见对方的短处了，以往仰慕对方的德行，现在则认为是错敬了对方；今天嫉妒贤人，反而觉得自己的心中是没有偏差的，其实这就是自己的心量不能够容下贤人君子啊!所以有君子相遇，而最后却弄得反目成仇，毛病就是出在这里。必须平日就要有克己忍辱的功夫，不为名、不着相，实实在在地为国为民，对于一切毁谤赞叹，丝毫都不放在心上，这样才能为子孙和百姓造福啊!”
故事一：
宋朝的谢泌，最懂得知人，他从来不轻易地许诺推荐人，他一生向朝廷推荐的不过几个人而已。他每次向朝廷发出推荐函的时候，必定是焚香祷告，朝向皇帝的宫阙礼拜说：“老臣又为陛下求得了一位人才啊!”范仲淹、王旦都是他所推荐的。谢泌临命终的时候，能够自己盥洗沐浴焚香，然后端坐而逝，断气之后，连头都不歪一点，若不是他平日修持有功夫，怎么可能会有这种瑞相呢?
故事二：
周朝春秋时代，晏子向齐景公说：“国家有三件不吉祥的事情，而妖精鬼物并不在内。第一件就是国家有贤人，而君王不知道，这是一不祥；第二是知道了贤人，而不用贤人，这是二不祥；而用了贤人却又不信任他，这是三不祥。”所谓的不吉祥，就是指的这件事情了，所以正人贤人怎么可以排挤贬谪呢?
故事三：
唐朝的卢杞，很讨厌颜真卿，一直想把颜真卿赶出朝廷，当时刚巧李希烈叛变，卢杞就向皇上奏道：“臣想只要得到一位儒雅的重臣，为李希烈分析叛变的福祸，就可以不用劳动军队，而使得李希烈臣服朝廷。颜真卿乃是三朝的旧臣，忠心正直，刚烈果决，而且名重海内，大家都佩服他，所以臣想他是最恰当的人选了!”皇上因此同意卢杞的建议，下诏派遣颜真卿，代表朝廷 去安抚李希烈，后来李希烈想要留下颜真卿当他的宰相，颜真卿抵死不从，因而为国殉难，所以这件事，实在是卢杞所造成的。后来李怀光向皇上奏报：“卢杞残害忠良，奸臣误国。”卢杞因此就被贬官流放到新州，而且就死在新州。
【再析】
明朝的颜茂猷先生说：“小人之所以嫉妒，只是因为恐怕他人攻击自己，陷害自己，却不知道智巧谋略，总是敌不过造化的道理啊!命里注定要失败的，就算你用尽了心机，使尽了手段，也是无能为力啊!卢杞这些人，并非不知道这种道理，而自己却是无可奈何，这就是因为当初的一念，想要巩固皇上对自己的宠爱和信任，事到临头的时候，却是已经成了骑虎难下之势了，所以应当在开始的时候，就要非常的小心谨慎啊!"
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