劳扰众生。
【解释】
劳扰百姓，将百姓视同牛马一般地驱使而不爱惜。
【分析】
众生是指一切百姓，只要是人，哪一个不想自己得到安定快乐幸福呢?若是自己想要求得安定快乐幸福，而却狠心地驱使劳扰百姓，或是自己已经处在安定幸福快乐的环境当中，于是就不知道百姓被驱使、被劳扰的痛苦，这都是非常不仁慈的行为。
春秋时代，孔子的学生颜渊告诉定公说：“古代的圣王大舜，能够善巧地使用民力，而不使人民感到劳扰疲惫，所以大舜当帝王的时候，国内就没有逸乐没事干的百姓。周穆王的时候，造父善于驾驭马车，所以造父所养的马，就没有一匹是闲置休息的。要知道鸟饿了，就会到处地啄；兽饿了，就会向地上拼命地抓；人穷极饿极了，就会变得奸诈；马跑累了，就会停下来休息，自古到今，从来就没有一个政权，能够劳扰驱使百姓而没有危险的啊!”
故事一：
汉朝开国以来，就苦于匈奴的边患，大臣王恢想要邀得平定边疆的功劳，就向皇帝上书建议：“可以乘着朝廷刚刚与匈奴和亲的大好时机，先用钱财利诱，然后再用预先埋伏的重兵袭击，这样必定可以大破匈奴的军队，永远消除边患了。”朝廷的大臣，都不赞同王恢的意见，王恢则坚持力争，皇帝就同意实行了王恢的建议，派遣了三十万的大军，藏匿埋伏在山谷之中，再派遣间谍，引诱匈奴单于进入塞内，然后下令军队出击，不料事机不密，走漏了消息，单于就引兵退守塞外，汉朝的军队追赶不及，士兵和战马因而死掉了好几万，钱粮的耗费更是不计其数，老百姓和军队都怨声载道，皇帝非常的震怒，就下诏命令王恢自杀谢罪。从此以后，边疆的冲突，就不断地发生，卫青、霍去病等大将，率领着军队与匈奴争战而喋血不休，王恢就算死了，也推卸不了责任啊!
故事二：
明朝英宗正统年间，福建的参政宋彰，劳扰民间，搜刮钱财，贪污了数万两黄金，赠送给当时大权在握的宦官王振，于是得以升迁，担任福建的布政(相当于现在的省长)。宋彰上任之后，就计算自己这次升官所花费的钱，于是下令按户收缴分摊，贫穷的人家缴不出钱来，经常被差役惊扰逼迫而怨声载道，于是有一个土匪的首领叫邓茂七，就乘机造反，福建的读书人和百姓，跟从他一同谋反的人相当的多，势力也相当的大，官府的兵力无法抵挡，宋彰就被盗匪劫掠，全家都被杀死。
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