施与后悔。
【解释】
施与之后，感觉后悔。
【分析】
布施这种事，立功最快速，然而必须要乐善不倦，方才会有进步，即使是自己的财力不够，但是也一定要常存此心，这样做才可以转掉自己心中的贪吝，不会使自己的初发心丧失掉。还没有布施就先后悔，便不可能行布施了；而布施之后感到后悔，也就不会再布施了，这样的存心，就会贼仁害义，这也就是心病的根本啊!太上之所以不写出一个人布施的善行，而却单单指出了一个人布施之后后悔的罪恶，是因为圣人所最嘉许的，就是改过迁善，而最厌恶的，就是为善不终啊!
在布施之后感到后悔，推究他的初心，毕竟不是真心地乐做善事，不过是一时地高兴，求个好名，希望得福罢了，所以一开始就已经错了，怎么会不后悔呢?若是真心地布施，做到了“人我皆空”,也就是要内不见布施的我，外不见受布施的人，中不见所布施的财物，这样就绝对不会有布施之后后悔的情形发生了，所以行善的人，是不可以不用心，认真地观察自己行善发心的念头啊!
故事一：
符雅为人乐善好施，家门口都挤满了乞丐，他常常对人说道："天下的财物是没有一定的啊!今天富有了，后天就变穷了，就像转动的环一样啊!若是一天不布施，我就一天不快乐啊!"当时的人，就称赞符雅说道：“不为权兴富，宁作符雅贫。”(权兴是当时的一位富人，却是吝于布施)。后来符雅官做到了尚书令，他的子孙更是富有。
故事二：
奚百三非常的穷，偶然见到一位道人，在一家店铺的门前化缘，店家不给，奚百三摸摸腰间的钱袋，只剩下了一文钱，就布施给道人。当天晚上，奚百三就梦到了道人帮他除去了面颊上的赘肉，醒来之后，发现自己脸上的赘肉果然脱落了。
【再析】
奚百三一文钱的布施，竟然使他脱离了病苦，可见布施不在于钱财的多寡，而在于布施的心真不真诚!世人应当要尽心地去力行布施行善，劝人家一起做尚且都还嫌迟了，何况是布施之后又后悔呢?
本文链接：https://www.skbj.cn/taishangganyingpianbaihuagushi/11699.html 转载需授权！
网友评论