女不柔顺。
【解释】
女的不温柔和顺。
【分析】
《礼记》曰：“男子率领女子，女子跟从男子。”又说：“女子年幼，跟从父兄；出嫁之后，跟从丈夫；丈夫死后，跟从儿子。”《颜氏家训》说：“妇人的责任，只是主持家中的饮食与服饰的礼节。如果女子具有聪明才智，则只应当辅佐丈夫，帮助丈夫的不足，若是凌驾在丈夫之上，干预外面的事情，便如同早晨鸣叫的牝鸡，长舌多嘴的鸱鸮，家道之所以不振，就是从这里开始的啊!”
故事：
宋朝程的夫人侯氏，极其谦和柔顺，虽然是很小的事情，必定要向丈夫禀告之后才去做。她治理家庭很有方法，决不打骂奴婢，孩子们或对奴婢有所诃责，她一定会告诫孩子说：“人的贵贱，虽然有所差别，但是人格却是一样的尊贵啊!”程发怒的时候，她一定会在旁好言相劝，让丈夫能够息怒释怀，心情变好，唯有孩子犯错，则不会替他们掩饰，她常说：“孩子所以不肖，都是母亲在袒护掩饰，以至于孩子犯的过失，父亲都不知道啊!”后来她的两个儿子，程颐、程颢，都成为宋朝有名的大儒，地位非常的显贵，而且死了之后，还能够享有配享孔庙的尊荣。
【嘉言】
《紫霞造福诀》说道：“凡是女子修善，和男子并没有两样，但是女子没有其他的事情，若能够做到三从四德，才算是位好女子。如果有善行，不若劝父母丈夫去做比较好，所以父母有三件善事，则妇女就分有一件；丈夫有两件善事，则妻子就分有一件，若是经过妻子预先思量而劝化的，就与丈夫的功德一样了。若是能将妇女劝化为善，这种功德比起妇女自己为善要更加的珍贵。姊妹妯娌之间，若有善行，彼此要互相地赞叹，这个功德也是可以相等的，最重要的是发欢喜心一同行善，不能够生妒忌心啊!妇人若是能够做到孝敬和顺，相夫教子，尽了自己的本分，再加以深信因果，吃素念佛，则现生自然就会身心安乐，子孙昌盛，临终一定蒙佛慈悲接引，往生西方。所以妇人只可以在家潜修，不应该向外面奔驰，这样就不会耽误自己宝贵的时光，也可以避免引起别人的非议。又例如子孙有病，祈神祭祷保佑，动辄花费不少的金钱，何不自己平日就行善放生，自然就会得到神明的保佑。所以说闺门之内，自然就能够修善培福，希望妇女同胞，要互相地勉励，努力地去做啊!”
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