无行于妻子。
【解释】
丈夫对待妻子不义不慈。
【分析】
对待妻子的态度，应该要和气尊敬；对待孩子的态度，应该要严肃端正。若是对妻子不能够以礼相待，则失去了夫唱妇随的义理；若是不能够用道理来教导孩子，则伤害了父亲生育子女的恩德，而不义不慈，就叫做无行。今天许多做丈夫的人对待妻子，不是刻薄寡恩，就是亵狎无礼；对待孩子，不是姑息太过，就是苛责太甚，自己本身就不义不慈了，又如何能够去责怪妻子呢?
故事一：
后汉人张湛，为人严谨庄重，而且非常的好礼，经常对自己的妻儿讲说为人处世的道理，就好像君王在领导群臣一样，所以他的妻子也能够和他互相地勉励，彼此地督促，因而在乡里之中颇有声望。张湛的榜样，可以作为教妻教子的典范。
故事二：
史堂在年纪很轻的时候，就娶了妻子，后来考上功名，就常常地恨自己不能够娶到有钱人的女儿为妻，因而感到非常的后悔，于是就不再理会妻子，也不再跟妻子同房，史堂的妻子因此而闷闷不乐，久而久之，就生病了，一病就病了几年，史堂连看都不看一下，妻子因而感到非常的痛心。在她快要死的时候，就在隔壁呼唤史堂说：“我都快要死了，难道你忍心不看我最后一面吗?"史堂竟然狠心到连最后一面都不去看妻子。妻子死后一年，冥司因为史堂对待妻子刻薄寡恩，无情无义，就削去了他的寿命和福禄，史堂突然就病死了。
故事三：
涿州王瑶非常溺爱他的两个儿子，结果养成了孩子的恶性，自己管不住儿子，只好告到官府，后来两个儿子都死了，王瑶于是就绝了后。等到王瑶死了以后，就在第二年二月十五日的夜晚，涿州城隍庙的司祝刘进，看到有一个人手里持着状子，在向城隍请求清明祭祀，城隍很生气地说道：“王瑶，你有儿子却不能好好地管教，弄到自己断绝了后代，谁会来祭祀您呢?”城隍说完之后，就命令鬼卒把王瑶驱走，王瑶只好大哭而去。而第二天庙主就到王瑶的家中拜访，才知道原来王瑶已经死了一年多了。
【再析】
古语说：“孔子家儿不识骂，曾子家儿不识斗。”这都是习以成性的缘故啊!又说：“养子弟就如同养芝兰一样，既要积学以培养子弟，又要积善以滋润子弟。”父亲不可以过分地溺爱儿子，子弟从小就要严格地管教，长大之后，就不会有儿女不肖的遗憾了。又说：“家中有几个孩子，饮食衣服就要公平地分配，长幼尊卑的礼数，一定要严格地执行，是非善恶好坏，一定要分辨得清楚。在子弟小的时候，教他们要公平，长大之后，就没有争夺财产的祸患；从小严格地管教，长大之后，就没有犯上傲慢的祸患；从小教以分别善恶邪正，长大之后，就不会有变成流氓土匪的祸患。”再加上前面所说的合起来看，就知道该如何去做了。
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