偏憎偏爱。
【解释】
所憎所爱,有了偏差。
【分析】
偏憎或偏爱,所指的范围很广,凡是君王之于臣子,父亲之于儿子,丈夫之于妻妾,主人之于仆人,这种情形,常常都会有,而唯独妇人对于前妻所生的孩子,和自己所生的孩子,偏憎偏爱的情形,特别的严重。所以从前曾子在他的妻子死了之后,终身都不再娶。曾子说:“殷高宗因为后妻的缘故,而杀了自己的儿子孝己;周朝的大臣尹吉甫,也是因为后妻的缘故,而杀了自己的儿子伯奇。我既比不上高宗,也比不上吉甫,我怎么可能不会犯下他们这种错误呢?”善哉!善哉!曾子说得实在是太好了,曾子就是恐怕自己会有偏憎偏爱的过失,而能够保全为人父亲恩德的最佳典范啊!然而在妻子过世之后,就不再娶,这也是人情很难做到的啊!唯有求于再娶之后,能够经常地体认曾子的话,或许就不至于因为偏憎偏爱,而犯下了大错啊!
故事一:
东海人徐甲,与前妻许氏生了一个儿子,名叫铁白,许氏死了之后,徐甲就再娶了陈氏为妻,陈氏的个性凶悍又妒忌,想要杀掉铁臼,自己生了一个儿子,因此就取名叫铁杵,意思就是要以杵来捣臼。铁臼因为常常被陈氏毒打,挨饿受冻而死,死的时候,才十六岁。铁臼死了十多天,他的鬼魂忽然回家说道:“我是铁白啊!我妈妈已经向上天诉冤了,而且得到天庭的符令回来报仇,要使铁杵也病死,并且跟我受痛苦的时间一样长啊!”陈氏用尽了方法祈求鬼神消灾,但是却都无法解除这个仇恨,到了铁杵六岁的时候,忽然肚子就胀了起来,全身感到疼痛,并且变成了青紫的颜色而死。
故事二:
周朝的时候,魏国有位慈母,她是孟阳的女儿、芒卯的后妻,她生了三个儿子,而芒卯的前妻则生有五个儿子,但是都不爱这位后母(也就是慈母),然而慈母待他们却是非常之好,可是这五个儿子,却仍不爱慈母。慈母于是就命令她自己所生的三个儿子,不可以和前妻生的儿子享有一样的待遇,无论是衣服饮食,起居进退,都相差很远,虽然如此,前妻的五个儿子还是不爱慈母。没多久,前妻的第三个孩子,因为违犯了魏王的命令,即将被魏王处死,慈母非常的忧愁悲伤,从早到晚都十分辛勤地想救这孩子。有人对她说:“前妻的儿子那么的不爱你,你为何还为他忧愁悲伤,拼命地想救他呢?”慈母说:“我的亲生儿子,虽然不爱我,若是闯了祸,我也一定会救他,替他除罪的,今天我若是对前妻所生的孩子不能这样做的话,那么他们不就等于是没有母亲一样了吗?他们的父亲,是为了他们失去了母亲而娶我当他们的继母,继母做了人家的母亲,而不爱她的儿子,可以称做慈吗?疼爱自己所生的孩子,而忽视前妻所生的孩子,可以称做义吗?做人若是不慈不义,怎么能够在这世上立足呢?他们虽然不爱我,而我怎么可以忘义呢?”于是就去游说魏王,魏王被她的人品行为所感动,于是就赦免了儿子的罪,放他回家了。从此以后,前妻的五个孩子对慈母非常的亲切,就像自己的亲生母亲一样,一家人都和乐融融。因此魏王就常以慈母用礼义来训导八个儿子的范例,来教诲魏国的官员。
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