损子堕胎。
【解释】
损害已经生下来的小孩，堕掉仍在胎中的胎儿。
【分析】
人的身体至为尊贵，得到人身，更是非常的困难。而且当人出生的时候，诸天的天神称庆，司命之神定算，可以说是惊天骇地，实在尊贵得难以形容!而且小孩刚刚出生，到底亏欠了父母什么?但是有的狠心的父母，竟然敢把婴儿杀掉。又与人淫奔的女子，怀孕之后就堕胎，这种行为简直就连禽兽都不如，没有办法开导晓谕啊!至于有人因为家中贫穷，而厌恶孩子生的太多，就在孩子刚出生的时候而溺杀，或是在未出生的时候就堕胎，要知道杀人的罪业，是莫可忏赎的啊!物命至为微细，尚且想要放生戒杀，况且是自己的儿女啊!凡是今生没有孩子，或是生了孩子养大就死了，或是临老的时候，孩子反而先死，这些都是过去生中，造下了这种恶业，所招到的果报啊!
故事一：
钱邦伟在担任贵溪县县令的时候，因为当地的习俗在生了女儿之后，多不肯养，就把女婴溺死，于是钱邦伟就恩威并济，重赏重罚，严格地禁止溺杀女婴。若是杀掉女婴，五家都要受到连坐的处罚，因此而救活了许多的女婴。钱邦伟后来升任汀州太守，并且享有很长的寿命，子孙都很发达。
【再析
像钱邦伟禁止百姓损子堕胎，就能够获得如此的福报，现在的人应当随时地劝导他人，不要犯此恶业，功德也不小啊!
故事二：
从前郭印的女儿郭引凤，被两个鬼追摄她的魂魄，遍历了十八个地狱，她看到最后一个地狱，有位冥王坐在殿上，大殿的下面，则有数百名的妇人，依序排列地站着，而且每个人都有小孩，抱着她们的脚在哭泣号叫：“还我命来!还我命来!”这些妇人，有的是因为女儿生多了，就把女婴溺死；有的是因为家里贫穷，生了孩子养不起而杀掉；有的是因为妻子妒忌妾有身孕，就把妾腹中的孩子打堕掉；有的是因为怀了私胎，于是就把胎儿毒死；有的是因为争执打斗，触动了胎气而使胎儿流产；有的是因为讨厌孩子啼哭，殴打或丢摔孩子，致使孩子死亡；有的是因为照顾孩子不谨慎，而使孩子死于非命，冥王都一一的加以诘问。每位妇人的身上，都被戴上了枷锁，而且面容憔悴，身体瘦弱，看起来十分的可怜。郭引凤返回阳间之后，就把看到的情形，都告诉了父亲。郭印就把这件事情，写在天宁寺的墙壁上，以警惕世人。
故事三：
妇人杨阿剩，自幼贫又病，晚年更狼狈，临终的时候，她自言自语说道：“我前生的时候，本来是一位医生，帮病人看病的时候，没有注意详细地检查病情。有一次，有位妇人自称肚子里面长了毒虫，我也不能分辨她已经怀有了身孕，就马上给她服下芫花酒，这样就可以把毒虫打出来，结果妇人服下芜花酒之后，与肚子里的双胞胎一起都死了。因为我看错了病，给错了药，因而就杀死了三条人命啊!阴司的冥官，就以这个杀人的罪名来处罚我，我在阴间的苦受满之后，又处罚我投胎做女人，这一生已经是第三次了，而且生生世世都要做下贱的奴隶，必须经常的忍受贫穷饥渴的煎熬，几乎很少有安宁的日子。我这种遭遇，可以告诉世间做医生的人，一定要以我为戒啊!”说完之后，杨阿剩就死了。
【结语】
文昌帝君说：“儿女不孝父母，自然会有天律来责罚诛戮；儿女无罪而父母却杀掉儿女，这就等于是杀天下的人民啊!而且父母欲杀儿女，为何不节制自己的欲望呢?竟然敢杀人而不顾天理，今世像这种人，怎么能保证没有呢?我看在酆都鬼城中受罪的人，有很多都是犯了这个罪啊!因此盼世人要急急地反省觉悟，不要使自己加速地招到天谴啊!”
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