积德累功。
【解释】
积德就要像积钱一样，渐渐地积，就渐渐地多了；累功就要像筑墙一样，渐渐地筑，就渐渐地高了。
【分析】
德若是不去积，德就不会崇高；功若是不去累，功就不会增大。如果能够像农夫盼望秋收一样地认真，能够像商人想赚大钱一样地努力，今天积了一德，明天又积了一德，今天累了一功，明天又累了一功，就是想要修成神仙，也不是件难事啊!而修成天仙，要行一千三百条善事，每天做一件，只要四年的时间，就可以成功；而修成地仙，要行三百条善事，每天行一件，只要一年的时间，就可以成功!只怕人不能发心去做，或是做到了一半，就中途而废啊!所以发了善愿，就要具有一片真信心、勇猛心、精进心、坚永心，不要因为吝啬钱财而中止，不要因为怕人讥笑而怀疑，不要习惯于安逸而不能够奋发，不要被私欲所牵绊而影响了果决，不要因为事大而怕难，不要因为善小而忽略，不要以事情忙为理由而推诿，不要为了矜惜自己的名节而不救患难，总之，要勿避嫌、勿避怨、勿因循、勿间断、勿鲁莽、勿图报、勿务名。凡是遇到了一切善事，都要欢喜地去做，委曲地成就，这样才是真正的积德累功啊!
故事一：
紫虚元君说：“从前有位傅先生，从小就喜欢学道，他进入到焦山的石室之中。过了三年，忽然遇到了太极真人，给他一个木头钻子，要他用这个木钻去凿穿一个很大的石头。并且还提醒他说：‘你若是用木钻凿穿了这块大石头，我就会来度你。’傅先生就不停地钻，一直钻了四十七年，大石头忽然就穿透了，而太极真人果然就来度他。”要知道积功累德，虽然不在于钻石头，而是借着它来说明：人就是怕不去做，或是做了一半就中途停止!所以“有志者，事竟成”,傅先生钻石头，就是一个明显的证明啊!
故事二：
宋朝的时候，镇江有位太守名叫葛繁，每天都做几件善事，四十年都不曾间断过。有人向他请教，葛繁就说：“我并没什么奇妙的方法，只是每天做一两件利益别人的事情而已。”因而就用手指着座椅间的踏板说道：“如果这个踏板放得不正，就会碰伤人的脚；所以我就将它摆正；别人口渴了，我就请他喝杯水，这些都是利益人的事啊!从宰相到乞丐，也都能够做到，但是一定要持之以恒，行之长久，才会得到真实的利益。”
故事三：
焦公，是东京人，因为焦家三代以来都是缺嫡子(也就是元配所生的儿子),于是他就到各地经商，到处访求高明之人，向他们求问其中的因果。后来遇到了一位年老的僧人，这位老僧就告诉他说：“没有儿子的原因有三种。第一是祖宗和自己都没有积功累德。第二是夫妻的年命，恐怕有犯了禁忌。第三是自己不保养精神，妻妾有血寒的毛病。”焦公就说：“积功累德，夫妻的年命，都可以受持，但是血寒的毛病，有什么方法可以治呢?”老僧说：“这个不难，你只要先积功累德，然后再调养身体，三年以后，到五台山来，我会传授异方给你。”焦公从此以后，就时时行方便，处处做阴功，这样地积功累德过了三年，就径自前往五台山去拜访那位老僧。但是他没有遇到老僧，却忽然见到一位童子，手里拿着一卷书，就向焦公说道：“老和尚教我传话给你，你积功累德三年圆满之后，就回家合药，至诚恭敬服下，必定会有富贵的子孙，随着你的心念而降生在你家中。”后来焦公果然就生了焦员外。但是焦员外生的儿子就不肖，焦员外悔恨自己为何损德到如此地步，也就径自前往五台山，见到了童子，童子就说：“老和尚教我传话给你，说你何必来问呢?你只要依照你父亲焦公的所行，认真地积功累德，那么家中的子孙，就是愚笨的，自然也会变为贤能；贫穷的，也会变成富有了。”焦员外说：“贫穷的，后来变成了富有，这自然是他的命，但是愚笨，是他的天性本来如此，这是无法改变的啊!你怎么说愚笨的，能够使他变为贤能呢?”童子说：“从前后周燕山的窦禹钧，生有五个儿子，初生的时候，都是健康不佳，而且还形体不全，后来因为窦燕山至诚地积功累德，五个孩子都变好了，而且全都考取了功名，这是千真万确的事实啊!”焦员外听了之后，就向这位童子道谢返回家去，拼命地积功累德，而且深信不疑。二十年后，儿子不但有了好几个，而且个个都是贵子啊!
【再析】
现在的人都知道窦燕山有五个儿子，都相继地富贵荣显。怎么知道他这五个孩子初生的时候，都患有重病或是残废，后来全都是靠了窦燕山拼命至诚地积功累行，才能够使五个孩子病愈，健康而荣耀显贵啊!由此看来，天人感通是如此容易。愿天下有心人，务必要坚定自己积功累德的信心，千万别懈怠啊!
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