【解释】
性情凶狠暴戾，而且又喜欢刚愎自用，自以为是。
【分析】
凡是一个有智慧的人做事情，就会懂得如何用人；而没有智慧的人，则是全靠自己来做。须知愚笨的人，自用尚且不可，更何况是凶狠暴戾而又刚愎自用，那就更糟糕了啊!
佛说：“凶狠暴戾的人，就像恶劣的坏马一样，很难加以调服；人若是凶狠暴戾，就很容易固执已见，自以为是，不肯服人了。因此也就没有益友和善知识来亲近他，更没有人愿意告诉他做人处事的大道理了。所以一个人会去造恶招怨的原因，没有比这个更严重了啊!"
故事：
王安石是宋神宗皇帝时的宰相，为人喜欢猜忌怀疑、嫉妒又刚愎自用，而且还排挤忠良，欺世盗名，甚至胆大包天，毁谤圣贤，居然还敢厚着脸皮以圣贤自居。他的施政，破坏了国家的人才；他的学术，败坏了社会的人心，他所作的《三经新义》和《字说》,毁谤诬蔑了圣人，破坏粉碎了大道，不仅只是如此而已啊!例如《春秋》这本书的内容，因为能够端正君臣的名分，评定人物的褒贬，使得乱臣贼子感到恐惧和害怕，王安石就叫读书人不要去研究《春秋》。《史记》《汉书》是记载着国家朝代成败安危、存亡治乱的事实和道理，可以作为世人的借镜；而王安石却叫读书人不要读《史记》和《汉书》。汉朝的大文学家扬雄，在王莽篡汉的时候，不守臣子之节，不能为国殉难，而且还写了一篇《剧秦美新》的文章，批评秦朝的暴政，赞叹新朝的建立，王安石竟然说：“扬雄的行为，与孔子在《论语》中‘无可无不可’的说法相合啊!”(其实正好相反)冯道做官历经了四个朝代八位君王，王安石却说：“冯道这个人真是善于避难，懂得如何自保啊!”
如果朝廷的大臣都听了王安石的话，学习他的为人，那么朝廷之中，就没有忠义气节的臣子了!
王安石刚当宰相的时候，还能够和当时朝中的贤人君子和睦相处，后来因为他推行的新法，朝中的贤人君子未能够认同，因而起了争执，王安石就排斥他们，甚至把他们贬官放逐到远方，他的儿子王雾甚至说出了“只要把韩琦、富弼的脑袋砍下来，新法就能够顺利推行”这种话，那么其他的就更不必说了。后来因为攻击王安石新法的人愈来愈多，而他的言行，却是更加的骄傲、凶狠、放纵、怪异了。并且说：“天变不足畏，人言不足恤，祖宗之法不足守”的这种狂语。这时候，他的罪孽深重，已经到了恶贯满盈的地步。他唯一的儿子王雾，背部突然长了毒疮，年纪轻轻就夭折了，王安石非常的伤心，就向神宗告病，请辞宰相的职位。后来神宗也开始讨厌王安石，就免除他宰相的职位。王安石这时候，失去了皇帝对他的宠信，悲哀自己的独子早死，不能够传宗接代，而自己的狠戾不仁，倒行逆施，招到了百姓的厌恶和诅骂，以前被他所排斥放逐的贤人君子，也都相继地掌权施政，并且把他所主张推行的新法全部废除了，王安石因而感到十分的惭愧，惊吓恐惧而死。
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