是非不当。
【解释】
对于恶人做坏事，反而说他是对的；对于善人做好事，反而说他不对，这样地认定是非，就显得太不允当了啊!
【分析】
真正具有道德仁义的仁人君子，就能够有足够的智慧，辨别好恶，允当地认定是非。要知道是非对一个人来说，则关系到这个人的善恶；对于一个乡镇而言，则关系到这个乡镇的利害；对天下国家而言，则关系到天下国家的安危，所以怎么能够不谨慎小心啊!若是轻率不当，任意地认定是非，那就太危险了啊!
故事一：
宋朝的尹师鲁，无论是为人处世，或是教导学生，都是非分明，丝毫都不苟且。他在临命终前，还亲笔写信给范仲淹道别，范仲淹接到信后，就立即赶到尹师鲁的家中，这时候尹师鲁已经沐浴更衣，端坐而逝了。范仲淹见到尹师鲁死了，就哭得很伤心，未料尹师鲁却张开眼睛，向范仲淹说道：“我不是已经写信给你道别了吗?你就不用再来看我了啊!有生必有死的道理，难道你不晓得吗?”尹师鲁说完之后，就向范仲淹作揖道别去世了。
【再析】
从这里我们可以知道，尹师鲁的学问道德，若不是已经修到了炉火纯青的地步，在那死生之际千钩一发的危险时刻，怎么可能有如此的定力，纵然是受到了干扰，也能够从容地应付而不乱，所以入道一定要知行并用，而且“知”尤其重要，就是这个道理啊!
故事二：
宋朝蔡京当宰相的时候，把司马光、苏东坡、程颐、王献可等贤人君子共一百二十人，认定为奸党，而且还奏请皇帝批准，把“奸党”的名字刻在端礼门的大石碑上面，而且还命令全国各州县比照办理，老百姓为此感到非常不平，没有多久，这块石碑就被雷打碎了，蔡京也因为事败，被贬官流窜而死。
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