又诸横取人财者，乃计其妻子家口以当之，渐至死丧，若不死丧，则有水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌诸事，以当妄取之直（又有许多暴横霸占他人财物的人，司命之神就会估计他的妻子和家人的情况，来让他遭受相等的报应，渐渐至于死丧；如果罪不及于死丧，也会有水灾、火灾、盗贼、遗失器物、疾病、口舌等事情发生，以作为与横取价值相当的报应）
上文已明随事受报，而此节复言“横取”，为有势力者而言也。此一端，为不仁不义之至极，而又人所最不能免，故特再拈以示人。“横”者，暴横也，势凌而威胁也。“直”，原数也，“当……直”，恰合原取之数也。
夫“横取人财”者，多为妻子家口计，不知司命正计其妻子家口以报贪恶，则利之适足以害之也。以有情之骨肉，换无情之金钱，亦太可惜矣。且恶积算尽，吾身亦不免死丧，则要此金钱甚么用处？若欲阴司贿通关节，只怕未必容情。到了此时，有谁不肯看空？但只嫌迟了些。何不未到此时，早早设身处地一想乎？幸而其恶稍轻，不至死丧，则水火盗贼、遗亡器物、疾病口舌、不肖子孙，凡所以折耗我财者，其途甚广也。
夫“横取人财”，而冥冥之掌大算盘者，亦横取之，钱财毕竟无有。而水火盗贼之惊恐，遗亡器物之懊恨，疾病之痛楚，口舌之忿辱，子孙不肖之羞玷，自己白白吃亏，却无取偿之法。且还欠着多少罪孽，不得自在，填还不尽，奈何奈何！横取者，思及于此，不惟寒心，亦合灰心矣！
上文已经说明随事受报的因果原理，而本节又再说明“横取”，这是对于有势力的人来说的。这个“横取”，是不仁不义行为中最严重的，但又是人们最不能避免的，所以特别再提出来警示大家。
所谓“横”，就是暴力强横，倚仗势力，欺凌威胁。所谓“直”，就是原数的意思，所谓“当……直”，就是恰好符合原来所取得的数目。而横取他人钱财的人，大多是为了妻子和家人的生活打算，却不知道司命之神也正在算计着他的妻子和家人来报应他的贪恶，那么想要利益家人，却刚好足以害他们。用有情的亲骨肉来换取无情的金钱，也真是太可惜了！而且罪恶积满寿命夺尽时，我的肉身也不免会死亡，那要这些金钱有何用呢？如果想在阴府中用金钱贿赂打通关节，只怕阴府不领情。到这个时候，还有谁不肯看空呢？但只是嫌迟了一些。为何不在还没受报时，早点设身处地的想一想呢？幸好罪恶还算轻微，尚不至于死丧，只是受到水灾、火灾、盗贼、遗失器物、疾病、口舌、不肖子孙等报应，凡是能够折损耗散我的财产的事都有可能发生，它的范围非常广泛。
要知道“横取人财”的人，在冥冥之中掌理大算盘的司命之神，也会横取他的财物，钱财到最后还是一无所有。还要遭受水灾、火灾、盗贼时的惊恐，遗失器物的悔恨，生病时的痛苦，口舌争吵的忿怒侮辱，子孙不肖的羞辱，总是自己白白吃亏，却没有偿还的办法。而且还积欠了许多罪孽，无法安心自在，怎么填补都还不尽，无可奈何！那些倚势横取的人，一想到此，不但会寒心，也应感到灰心了！
邢璹之使新罗也，还次炭山，见有百余贾客，载数船货物，值数十万缗。璹袭击杀之，而取其货。及子縡，与王鉷谋反，伏诛，妻子家口，靡有孑遗。
韦公干，为琼州牧，多所横取。及受代归，舟覆于水，货财尽失，仅获身免。
吕师造，为池州刺史，侵渔百姓，厚载而归，忽火焚其货，惟舟与人，了无所伤。
丁谓，贬珠崖，为盗贼所劫，尽失所有，未几而死。
马襄性贪，为西川漕司，值刘盱之乱，襄以金入井中，乱定取不可得，所有悉亡。
胡应桂、陆一奇，二人朋诱宦家子赌博，取其家财，忽胡瞎一眼，陆跛一足，残废贫困终其身。
强怀仁，贪横至富，子不肖，好赌博嫖荡，无日无口舌讼狱事，不十年而家罄，潦倒困苦，子孙不振。
以上，皆“横取人财”，随事示报，以当其直之案。而最甚者，则邢璹之身家死丧是也。世有不明之事，天无不报之条。人能巧于机谋，天更巧于报应。吁！可畏哉！
邢璹奉命出使新罗（今韩国），回程时暂住在炭山，看到有一百多位商人，运载几艘船的货物，价值数十万缗钱。邢璹就袭击他们，将他们全部杀死而夺取财货。后来他的儿子邢縡（zài）与王鉷（其介绍见“虐下取功，谄上希旨”一章）共同造反，被朝廷处死，妻子家人，没有一个存活的。
韦公干在当琼州（今属海南）州牧时，横取了许多民财。等到任满返乡途中，所乘船只在水上倾覆，财货全部流失，只有人幸免一死。
吕师造在当池州（位于安徽省西南部）刺史时，侵夺百姓的财产，满载而归，忽然间大火焚毁他的财货，只剩下船只和人一点也没受到伤害。
丁谓（其介绍见“虚诬诈伪，攻讦宗亲”一章）被贬到珠崖（今海南省东北）时，财货被盗贼所劫，一无所有，他过了不久就死了。
马襄个性贪婪，在当西川漕司（又称转运使，宋代官职）时，正遇到刘盱（xū）叛乱，马襄就将府库的金子沉入井中，等到叛乱平定后，再到井中取金，却再也找不到了，所有的金子都没有了。
胡应桂和陆一奇，二人串通引诱官家子弟去赌博，从中骗取他们家中的钱财。忽然胡应桂瞎了一只眼睛，陆一奇跛了一条腿，两人变成残废，一生贫困。
强怀仁贪婪横取而致富，儿子不肖，喜好赌博嫖妓游荡，没有一天无口舌争讼，官司缠身，不到十年家产就耗尽了，变得穷困潦倒而生活困苦，子孙都没落了。
以上都是横取他人钱财，随事而显报应，以偿还他横取的价值的案例。其中最严重的，就是邢璹一家大小都死丧的案例。要知道世上的确有不易明白的事例，但上天绝对没有不回报的律条。世人纵然能巧妙地施展阴谋诡计，但上天却更巧妙地给予报应。唉！真是可怕啊！
译者补充：
有关邢璹、韦公干史料根据《太平广记》所记载，翻译如下。
唐朝邢璹出使新罗回来时，船停在炭山，遇到了一百多个商人。他们装载几船货物，都是珍珠翡翠沉香象牙犀牛角之类的东西，价值几千万。邢璹趁他们没有防备，把他们全杀了，尸体投到了海里，把这些货物全都据为己有。回到京城，怕人知道，就表示要送给皇帝。皇帝下诏赐给邢璹。邢璹任意地使用它。后来他儿子邢縡（zài）和王鉷（hónɡ）共同谋反，邢璹全家都被朝廷诛杀，这也是他的报应啊。
崔州东南四十里便是琼山郡，郡太守手下有五百士兵，太守还兼儋、崖、振、万、安五郡招讨使。凡五州收上来的田租赋税，都一起交给招讨使。其他四郡隶属于琼州，琼州则附属于广海中。五州每年收上来的赋税，廉使不能得一缗（古钱币一千文为一缗），全部交给琼州。而军队给养，仍要依赖于海北各郡供给。每当广州更换主帅，还要赏赐五十万钱用以犒劳军队。琼州郡守虽然只是管理着海岛中的一块地域，然而他每年得到的金钱，是南方的经略使也比不上的。这个郡守就是韦公干。此人贪婪而残酷，抢掠良家子女做他的奴婢，对他们如同驱使猪狗一样。他共有女奴四百人，其中大多数是为他做工，有织花缣文纱的，有把兽角拉直做成容器的，有冶炼锻造金银的，有把珍贵的木材加工成器具的，他的家简直像商贸集市一样。对于这些做工的女奴们，每天每月都要考核，惟恐质量不合格。韦公干在这之前曾任爱州刺史，州属境内有一尊马拉铜柱的塑像，他想要把它推倒熔炼，卖给经商的城外胡人。当地人不知道这是汉朝时的伏波将军铸造的，认为它是神物，哭着求道：“假如你真的要把它毁坏了，我的家族将要被海神杀死啊！”韦公干不听，百姓便急忙去向都护韩约申诉，韩约写信斥责了他，才算停止。当了琼州刺史后，见这里生长着很多乌文和呿陀，这都是珍奇木种，韦公干便驱赶木工沿海去寻找砍伐，以致有的人完不成任务或没伐到合格的木头而用斧子自杀。前一年，韦公干的官职被韩约的女婿替代，他便命令两只大船，一只装满呿陀木做成的器具并混装着金子，漂海东去，并命令强壮的士兵为他护航。将要到达广州时，大概是船上的器具木质坚硬细密，而且金子也很重，驶行不到几百里，两只船就全覆没了，损失的价值不知有几万万。有人写道：“钱财不合情理地进来，也会不合情理地出去。韦公干不人道，是残害了别人而得到的钱财，是榨尽了当地土著人的膏血而养肥了自己，只能是白白地脏污了自己的名声，不能得到一点利益。隐祸必然是隐藏的，即使他逃脱被人杀死，也将会被鬼杀死。”
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