受宠若惊（得到意外荣宠，惊惧而不安）
荣宠之及，虽分所应得，亦当知几知足，有弗克负荷，若惊若惧之意。盖“福兮祸所伏”，日中则昃，月盈则缺，理固然也。至于君上，恩如天地，若不实图报效，臣子何以自安？岂不更惊乎？
得到尊荣宠爱，虽是分内应得，但也应守分知足，有不能负荷，像惊喜更像惧怕不安的意思。因为“福兮祸所伏”，太阳到了中午就开始偏西，月亮到了盈满就开始残缺，这是本来的道理。至于君上恩德，大如天地，如果不实实在在地努力报效，为臣属的人怎么能使自己安宁？那岂不是更惊惧吗（得到意外荣宠，能够惊惧而不安，那么以后就没有惊惧——译者注）？
周成王封伯禽于鲁，周公戒之曰：“子无以鲁国骄人。吾闻之：德行广大，而守以恭者荣；土地博裕，而守以俭者安；禄位尊荣，而守以卑者贵；人众兵强，而守以畏者胜；聪明睿智，而守以愚者益；博闻多记，而守以浅者广。此六守也，皆谦德也。夫天道毁满而益谦，地道变满而流谦，人道恶满而好谦。子慎毋以鲁国骄人。”
今学者，诚能绎思此训，则骄心傲气，无自而生；而荣宠之加，时有若惊之意矣。
当周成王把鲁国封给周公长子伯禽时，周公训诫伯禽说：“你不要以得封鲁国而对人骄傲。我听说：拥有广大德行，能坚守恭敬才能荣耀；拥有广大富饶土地，能坚守勤俭才能安宁；拥有尊贵荣耀禄位，能坚守谦卑才能高贵；拥有广大人民和强大军事实力，能坚守敬畏才能胜利；拥有聪明睿智，能坚守愚笨才能得益；博闻多记，能坚守浅显才能广博。这就是所谓六守，都是谦虚的德行。天道，抛弃自满的人而使谦虚的人受益；地道，凡骄傲自满的要使他改变，而谦虚的要使他滋润不枯；人道，都是厌恶骄傲自满的人，而喜欢谦虚的人。你必须谦虚谨慎，不要以得封鲁国而对人骄傲。”
今日学者，能真诚将此训文好好推究思考，则骄傲的心气自无理由生起；而面对荣宠加身，则会时时警惕，心怀惊惧。
译者补充：
武王去世后，发生武庚、管蔡之乱，连带东方诸国也起兵，周公东征后，平定了叛乱，统一了国家。成王七年，为控制东征后新占领的东部地区，成王将原本封在河南鲁山的周公迁封到山东曲阜，建立鲁国，统治原商奄之民和从殷都迁来的殷民，担负稳定东部地区局势，充当周朝政权藩屏的任务。伯禽就封时，周公语重心长地告诫他说：“我在天下也算是不轻不贱的人。然而我洗一次澡要三次握着湿头发出来，吃一顿饭要三次吐掉嘴中的食物，以接待贤士的来访。即使是这样，我还怕失掉天下的贤人。你到鲁国去，千万不可因为自己是国君而骄傲待人。”伯禽临行时又问周公：“请问如何治鲁？采用什么方法有效？”周公回答说：“务在利民而不要以利民者自居。”伯禽牢记周公的教导，来到鲁国后努力发展生产，教育人民遵守礼仪规范，寻访天下贤士，把鲁国治理得井井有条。
唐岑文本，拜中书令，有忧色。母问之。文本曰：“非勋非旧，滥叨荣宠，位高责重，故忧惧。”语贺客曰：“今受吊，不受贺也。”
宋王文正公旦，晚年官益尊。及为朝鲜使，自禁中乘车辂，出都门，百官饯送，交口称公荣遇。公曰：“吾何益于国？但觉反侧不安耳！”
司马温公与侄帖云：“近蒙圣恩，除门下侍郎，举朝忌者无数，而以愚直处其闲，如一黄叶在烈风中，几何不坠？是以受命以来，有惧无喜，汝辈当识此意。”
数公皆受宠若惊者。而岑公受吊一语，当申其说。
昔孙叔敖为令尹，有一老人来吊曰：“身以贵而骄人者，民去之；位以高而擅权者，君恶之；禄以厚而不知足者，患处之。”又曰：“位益高，而意益下；官益大，而意益小；禄已厚，而慎不敢取。君谨守此三者，足以治楚矣。”
盖岑公深得此旨也，居高之法，洵在乎此。
唐朝的岑文本官授中书令（相当于宰相——译者注）时，面带忧愁神色。母亲问他，文本回答说：“我不是有功勋的旧臣，虚受这个荣耀宠幸，而此职位高责任重，所以才忧虑害怕。”于是对来祝贺的客人说：“今日只接受吊唁，而不接受庆贺。”
宋朝王旦，在晚年时官位更尊贵。皇帝授命出使朝鲜，他从天子居所出来，乘坐大车，经过国都大门，百官都为他设宴送别，交相称赞他能得如此荣耀待遇。王公说：“我对国家有何贡献？只是觉得心中辗转不安罢了！”
宋朝司马光（前已介绍），受封温国公，在给侄儿的书信中说：“最近蒙受圣上恩典，升迁为门下侍郎，朝廷上下嫉妒的人无数，而我以愚拙憨直的本性处于其间，就像一片枯黄落叶在强风中飘荡一样，能保持多久而不坠落呢？所以自从受命以来，只有忧惧而无欢喜，你们应当知道此中含意。”
以上所举几位都是受宠若惊的人。然而岑公“受吊”这句话，应当在此补述他的意思。
以前春秋时楚国孙叔敖当令尹（楚国的执政者）时，有位老人来慰问他说：“身份尊贵而骄傲，人民就会抛弃他；地位高显又擅权，君王就会厌恶他；食禄优厚不知足，就会处于忧患中。”又说：“职位越高，存心越低；官位越大，存心要越小；权禄已经很优厚，就要谨慎不滥取。你能守住三原则，就能治理楚国了。”
大概岑公深获此中奥旨，居高位的方法真的就在这里。
宋卢多逊，初拜参政，服用渐侈。其父愀然曰：“吾家世儒素，一旦富贵，遂如此，未知税驾地矣！”多逊不念父言，竟以事败。
宋朝卢多逊，刚任参知政事时，各种享用逐渐奢侈。他的父亲面露不悦说：“我们家世代都坚守儒者朴实的操守，你今朝富贵，就变得如此，还不知将来的归宿会沦落到什么地步！”卢多逊并未听从父亲的话，依然过着奢侈生活，最后坏事败露，流放崖州而死。
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