侵凌道德（侵犯欺凌有道德的人）
世间道德之人，如读书明理之儒士、刻苦修行之僧道，言为法则，行则楷模，超等出伦，天地正气之所钟也。爱敬不暇，何可侵凌耶？
世间有道德的人，如读书明理的儒者及刻苦修行的僧人道士，他们的言语可以作为世人的法则，他们的行为可以作为世人的榜样，他们是出类拔萃的人，天地正气都聚集在他们身上。人们敬爱他们都来不及，怎么可以对他们侵犯凌辱呢？
国清禅师说法，有某为分守道，素不信佛，缚而与二十杖。夜梦亡父，泣且怒曰：“汝何敢辱禅师，冥王与我二十铁鞭，而削汝官矣。”
国清禅师说法时，有一位分守道，这人向来不信佛教，于是将禅师绑起来，打了二十大板。谁知当天晚上这个人就梦到死去的父亲生气地哭着说：“你为何敢侮辱禅师？阎王为此打了我二十铁鞭，并且削除了你的官职。”
淳于崇德，弱冠入泮，性邪僻。凡士之有道德者，德必肆意凌诋。一夜忽见一神曰：“汝百计侵凌道德，故来夺汝智慧。”言讫，持刀一砍，昏仆而苏，后竟如愚，数载卒。
淳于崇德二十岁时入学宫读书，他个性偏邪孤僻。凡是有道德的读书人，他必定大肆欺凌诋毁。有一天晚上，他忽然见到一位神明对他说：“你千方百计侵犯欺凌有道德的人，所以我来夺除你的智慧。”神明说完就拿刀向他砍去，崇德当场昏倒在地，醒来之后竟变成傻瓜，没几年就死了。
汉张良少时，游下邳，圯上有老人，履堕圯下，谓良曰：“孺子下取履。”良念其老，强忍下取。老人又举足曰：“孺子履我。”良因跪进之。老人曰：“孺子可教也。”出书一卷曰：“读是，可以为王者师。”遂去不回。视其书，乃《太公兵法》也。由是习读，佐高祖，取天下，封留侯。
观此，则道德成就人材者多矣。彼侵犯凌侮者，譬如逆风扬尘，徒手障天，多见其不知量耳。
汉朝张良（前面已经介绍，见“受辱不怨”一章）年少时，曾到下邳（今江苏邳州市南）游玩，在桥上遇到一老人鞋子掉到桥下，老人对张良说：“年轻人，到桥下帮我把鞋拿上来。”张良体谅他年老，就强忍心中不满，到桥下取回鞋子。这时老人又举起脚说：“年轻人，帮我把鞋穿上。”张良就跪着帮他穿鞋。老人说：“你这小子值得教导。”于是拿出一卷书说：“你读这卷书，可成为帝王的老师。”说完头也不回就走了。张良一看，原来是《太公兵法》，因此认真研读。张良后来辅佐汉高祖刘邦取得天下，被封为留侯。
由此可见，道德可以成就许多人才。那些侵犯凌辱有德之士的人，就像逆风撒灰尘、只手要遮天一样，是不自量力的。
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