败人苗稼，破人婚姻（损坏他人的庄稼，破坏他人的婚姻）
民以谷为命，况农夫春耕夏耘，多少勤劬？官粮私债，皆仰赖于此，岂可阻水利以旱之，溃堤防以淹之，纵牲畜以践食之，使天地所生者，不得收成，人力虚而无功。何不仁之甚乎！然不特此也。在上者，不重农时，不讲水利，是亦败之之类，而亦可以以此罪律之矣。
人民须依靠谷物来活命，而且农夫春耕夏耘，其中有多少辛勤劳动？缴纳给官府的税粮及偿还私人的债务都仰赖田地的收成，我们怎么可以阻碍水利而使他田地干旱、破坏堤防而使稻田淹没、放纵牲畜去践踏作物、让天地生长的谷物没有收成，使农夫一年徒劳无功呢？这是多么的不仁慈！不仅如此，在上位的人不重视农耕时机，不讲求水利灌溉，这也属于“败人苗稼”之类，所以也可用这个罪名来处理他。
清康熙丁未年，湖广乡民李甲，贩牛为业。欲牛之肥，每俟稻熟时，四更乘牛纵食，远至数里，率以为常。地广人稀，人不能觉。忽一日，为雷震死。背有朱书“纵牛害稼”四字。
清朝康熙丁未年，湖广乡民李甲以贩牛为业。他想把牛养肥，所以每到稻谷成熟时，就在四更天骑牛到处吃稻谷，远到数里之外，习以为常。因地广人稀，所以没被人发现。有一天，李甲忽然被雷打死，他背部用朱红的字写着“纵牛害稼”四个字。
高斌，知唐州，土旷人寡，田野荒芜。公至相视田原，知其可耕，所不至者，人力耳。于是召募两河流民，计口授田。增户一万三千三百，给田三万一千余。乃至山林蓁棘之地，悉变为良田。
高斌担任唐州（今河南境内）知府时，辖内土地空旷，人口稀少，田野荒芜没人耕种。高公到任后就到各地巡视，知道土地都可耕种，只是缺少劳力。于是就招募两河流域的百姓，按照人口数目分别授给田地。共增加一万三千三百户人家，授给田地三万一千余顷。甚至山林荆棘丛生的地方都变成了良田。
许规，知丹阳，适大旱，公冒禁决练湖，以救民田。岁大获者，一万余顷。
许规担任丹阳（今江苏镇江市东南）知府时刚好遇到大旱灾，许公不顾禁令，导引练湖（在丹阳县西北）之水来救农田。那年有一万余顷的田地大丰收。
王济，主龙溪簿，县有陂塘，绵亘数十里，先为土豪独专其利，公悉夺与民，一邑无愆亢之患。
王济在龙溪（今福建龙海市大部分地区）县为主簿，县里有处大池塘，绵延数十里，先前被当地恶霸所占而独享其利，王公就将它全部收回给民众使用，因而全县不再有干旱的忧患。
苗时中，主宁陵簿，县有古河，久湮废。公发卒疏导，邑田遂成沃壤。
数公之心，利及百姓者也。彼有心败之，及坐视水旱，而不为之立法者，尚其鉴于此哉！
宋朝的苗时中担任宁陵（今河南境内）县主簿时，县内有条古河因堵塞不通荒废已久，于是苗公就派遣兵卒疏通，县内田地因而变成肥沃的土地。
以上诸公所付出的心血都足以使百世受惠。那些存心想要破坏，及坐视水旱灾害而不想办法处理的人，应该以此为借鉴啊！
有夫妇而后有父子，婚姻之道大矣。破有数等：有百计非毁，而破于未合之先者；有多方阻挠，而破于将合之际者；有无风起浪，而破于既合之后者。岂知婚姻天定，人焉能破？其或为人所破者，毕竟非婚姻也。然离合由天，而起心破之则爱乎人，其罪与杀人等也。呜呼，造恶之人，何必徒丧良心，自罹大孽乎？
至于夫妇既翕，或岳家以壻贱而生离间；或尊人以媳贫而信谮谗。是又贼爱杀人，倍于挺刃！不可不戒。若夫嫌贫悔盟，恃强夺娶，尤于天理有害。倘官司徇情曲断，所供成案，即作离书，阴骘大损，谴责必深。斯又涉世居官者，所当戒也。
先有夫妻关系，而后才有父子关系，所以婚姻之道对人非常重要。破坏婚姻有几种方式：有的用尽各种方法毁谤对方，破坏于结婚之前；有的是多方阻挠，破坏于将要结婚之时；有的是无事生非，破坏于已经结婚之后。岂知婚姻乃上天注定，人怎么能破坏得了呢？那些被人为因素破坏的婚姻一定不是真正的婚姻。然而分离或结合虽是天定，但起心动念破坏它的却是人，这个罪和杀人相同。唉！造恶的人，何必徒然丧失天良，而使自己造下大孽呢？
至于已经结合的夫妻，有的因岳家认为女婿贫贱而生离间；有的因公婆嫌弃媳妇贫穷而听信谗言。这是贼害所爱，杀人不见血，比用杖打刀杀还残忍啊！不可不引以为戒。至于嫌弃贫穷而毁婚，依恃势力而强娶的，更是有害天理。倘使官府徇私而违背实情，让不实之事成案，判决其离婚，则是大损阴德，必会遭受天谴。这又是世上当官的人应当引以为戒的。
德州小李儿，少贫，为人运船。偶拾遗金十笏，船主曰：“我有女妻汝。”送订约。一日船主他出，失金者访至。李问确，还之。船主有戚，欲夺其妇，乘间破之曰：“彼薄福人，终必饿死。”船主遂逐李。其亲方具聘，子暴卒。
李去，仍为人负舟。暑月浴鲁桥下，有物碍足，乃银数十锭，取以市贩。投一主者，即前失银家也，尽心为脱货，获倍息。前船主知其富，终归以女，且生二子，皆贵焉。
德州（今山东省西北部）小李儿少时家庭贫穷，替人行船维生。他偶然间捡到十条金子，船主便说：“我把女儿嫁给你。”于是订下婚约。有一天船主外出，遗失金子的人来找金子了。小李儿问清楚后，就将金条归还给他。刚好船主有位亲戚，很想夺娶小李儿的未婚妻，就趁机破坏说：“小李儿没福气，最后一定会饿死。”于是船主就把小李儿赶走。可那人才下聘礼，儿子就暴毙了。
小李儿离开后，仍替人行舟。在一个炎热的夏天，小李儿到鲁桥下洗浴，脚底感觉有东西，取出一看，竟是数十锭银子，就拿到市上去卖。他走进一家店，店主刚好是以前遗失金子的人，于是就尽心尽力为他卖银子，结果赚得他原价高出几倍的判调。前船主知道小李儿富有，又将女儿嫁给他，后来生了两个儿子，都很显贵。
四明葛鼎鼐，为诸生时，每赴学舍，必过土地祠。庙祝梦神告曰：“葛状元过，我必起立，为我筑屏以蔽之。”庙祝如言，方鸠工，复见梦曰：“无庸，葛生代人写离书，已尽削其科名矣。”盖里人有弃妻者，不能书，浼葛代笔也。葛闻大悔，力为完其夫妇，止中乡榜，官副使。
四明（今属浙江省）葛鼎鼐当学生时，每次到学校上课都过土地庙。管香火的人梦到土地神告诉他说：“葛状元每次经过，我必须起立致敬，请替我筑个屏障以遮蔽。”管香火的人按照土地神的意思，刚要招集工人动工时，土地神又托梦说：“不用建了，葛鼎鼐替人写离婚书，上天已削尽他的功名了。”原来乡里有人要抛弃妻子，不会写休书，请葛鼎鼐代笔。葛鼎鼐听到这事后大为后悔，就尽力挽回那对夫妇的婚姻，后来也只能考中乡试，官只做到副使。
孙洪，曾为人写离书，友人父梦洪以此削第。洪知之大悔，急嘱友，力为复叙之。由是专志完人婚姻，凡有离婚事，必宛转调护。以是阴功，得为侍郎，生二子。
孙洪曾替人写离婚书，他朋友的父亲梦见孙洪因此被削除官位。孙洪知道后，非常后悔，急忙嘱托朋友，努力使那对夫妇重叙旧好。从此以后他便专门帮人保全婚姻，凡是有人想要离婚，他必尽力调解。因此积了阴德，当上侍郎，并生了两个儿子。
淮安尹，范养吾。有青衿施奇芬，夫妇被讼，法当断离，公曲全之。及致仕归，公病，孙瑞芝请乩仙。及降，乃施奇芬也，批曰：“蒙公厚恩，曲全我夫妇，得生四子，今皆在庠，故特来谢。且公仁德，当永享遐福，不足忧也。”后果以寿终，子孙甚盛。
淮安（今江苏境内）县尹是范养吾。县内有位秀才名叫施奇芬，施氏夫妇俩到官府告状，依法应判离婚，而范公却尽力保全他们婚姻。后来范公辞官返乡后却生病了，他的孙子范瑞芝去请乩仙治病。而降在乩童身上的人竟是施奇芬，他批示说：“承蒙范公厚恩，尽力保全我们夫妇，使我得以生下四子，现都在校读书，所以特来致谢。而且范公所积仁德，应当永享福报，您的病情尽可不必忧心。”后来范公果然长寿而终，子孙非常兴旺。
何元益与赵明夫，议亲已定。而赵女失明，家计寥落，元益易其亲，与单子文为亲。次年父子俱丧。赵女适士人叶惟先，惟先登第，三典大郡。
何元益和赵明夫两家已订婚约。后来赵明夫女儿失明，家道中落，何元益就退婚而与单子文结亲。第二年，何元益父子二人就都死了。赵明夫的女儿则嫁给读书人叶惟先，惟先后来考中功名，在大郡主管三典。
郑叔通幼定夏氏女为婚，及登第，夏女病哑。伯叔劝别娶，叔通坚不可，曰：“此女某不娶，将何所归？且未哑而定婚，哑而弃之，心何忍乎？”竟娶之。后郑官至侍从，子复登第。
郑叔通年幼时就与夏氏女儿订婚，他考中科举当官时，夏女却因病变成哑巴。叔伯长辈都劝叔通另娶，但他却坚持不肯，说：“夏家女儿我若不娶，她到哪里去呢？而且我在她哑前就已订婚，她现在变成哑巴我就要将她抛弃，实在于心不忍。”最后仍娶她为妻。后来叔通官当到侍从，儿子也考取了功名。
杨綋怒其壻姚洪不学，遣之使归。洪求与妻别，不许。女怨愤成疾卒，綋命殡僧舍。壻至殡所，门锁自掣，扇亦自开。其母闻之，感怆而卒。后十余年，綋至殡所，亦暴卒。
杨綋（hónɡ）对女婿姚洪不读书的事非常生气，就叫他回家。姚洪请求临走前与妻告别，但杨綋不答应。杨女因此心中积怨而病死，杨綋就命人将其棺木暂时停在佛寺。姚洪到妻子停棺处所，门锁自动脱落，门也自动开启。杨女母亲听到后，感伤过度而死。后来过了十多年，杨綋到女儿安葬处，也暴毙了。
宋司马温公家训曰：“凡议婚姻，当先察其壻。与女之性行。及家法何如，勿徒慕其富贵。壻果贤矣，今虽贫贱，安知异日不富贵乎？苟或不肖，今虽富贵，安知异日不贫贱乎。妇者，家之所由盛衰也，苟慕一时之富贵而娶之，彼挟其富贵，鲜有不轻其夫。而傲其舅姑者，养成骄妒之性，异时为患，宁有极乎？竟使因妇财以致富，依妇势以得官，苟有丈夫之志气者，能无愧乎？又世俗好于襁褓童稚之时，轻许为婚者，及其既长，或不肖无赖，或身有恶疾，或家贫冻馁，或从宦远方，遂至弃信负约，速狱致讼者多矣。是以人家男女，必俟其既长，然后议婚。既通书纳采，不数月即毕姻。故终身无改悔之事。乃后世所当法也。”
宋朝司马温公有家训说：“凡是论及婚姻的事，应先察明男女双方品行与家教是否严明，不可只羡慕对方富贵。如果女婿果真贤明，虽然现在贫贱，怎知来日不会富贵？如果女婿不肖，今天虽然富贵，怎知将来不会贫贱？而妻子是家庭盛衰的关键，如只羡慕她娘家一时富贵而娶她为妻，她就会仗着富贵而放肆，很少有不轻视丈夫、尊重公婆的，养成傲慢的个性，到后来成为忧患，哪有穷尽的时候？假使凭借妻子财产而致富，依靠妻子势力而当官，有志气的男人能不感到惭愧吗？还有，世俗之人喜欢在孩子幼小时就订下婚约，等到孩子长大后，或是变成无赖，或是身染恶疾，或是因家贫而挨饿受冻，或是随着官职而搬到远方，于是就不守信用背弃婚约，由此而打官司的例子实在很多。所以家里的男女孩，都要等到长大后再论婚嫁。选择吉日订婚后，没几个月，就要赶快完婚。如此终身才不会有悔婚之事。这种规矩也是后世的人所应效法的。”
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