散弃五谷，劳扰众生（抛弃粮食，劳累困扰百姓）
从来散弃五谷者，多遭雷震之祸。盖民以食为天，轻之是亵天也，故其报甚重。古者天子亲耕，圣人重粟，凡为生民粒食计者至切也。奈何今人散之弃之？或在田抛撒而不收，或在仓朽烂而不发，或投之水火之中，或委之践踏之下，或食其精而弃其粗，或因其多而置其余，或羹饭已成而妄废，或苗嫁未获而先芟，或以饮食饲禽，或以菽麦喂畜。皆是暴殄天物之甚者。
“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦！”试思饥荒之岁，颗粒如珠，何忍于有余之日，而轻弃之乎？使人人宝爱农桑，凶年必无自而致也。
自古以来随便散弃五谷的人大都会有遭雷击的灾祸。因为“民以食为天”，如果轻易将粮食丢弃就是不敬上天，所以果报非常严重。古代天子亲自下田耕种，圣人非常重视粟米收获，这都体现了他们对百姓所食粟米的关心和重视。可现在的人却将五谷随便散弃，有的将其抛撒在田里而不收，有的将其放在仓库任其腐烂而不肯救助百姓，或投入水火之中，或置于地上让人畜践踏，或只吃精美部分而丢弃粗糙部分，或因准备太多而把剩余的抛弃，或将煮熟米饭随意浪费，或农作物还未收获就先行割除，或拿饭食饲养飞禽，或用菽麦喂食牲畜。这些都是散弃五谷糟蹋粮食比较严重的现象。
古诗曰：“锄禾日当午，汗滴禾下土。谁知盘中餐，粒粒皆辛苦。”试想在饥荒年头，每一粒粮食都像珠宝一样珍贵，人们怎么忍心在粮食丰足时将它轻易散弃呢？假使人人都能爱惜农作物，那么饥荒就没理由到来。
宋尚书丰稷，每言：“吾少时，亲见雪窦，以‘惜福’教人云：‘人无寿夭，禄尽乃死。’予一生遵此训，凡事不肯稍有暴殄也。”
宋朝尚书丰稷常对人说：“我在年少时亲见雪窦禅师，他以‘惜福’的道理教人说：‘人无所谓长寿或短命（没有天生注定要长寿或者短命，寿命长短是根据一个人的善恶随时改变的——译者注），一旦福禄享尽，死期也就到了。’我一生都遵守这个训示，平常做什么事都不敢有一点浪费。”
明张义方，有田数百顷，岁收租粮，在仓腐烂，每扫除弃之。至于芝麻喂猪，绿豆喂牛。或劝周济贫乏，不听。后正德六年，黄河决，田卷为河，竟至饿死。
明朝张义方拥有几百顷田地，每年收的租粮都放在仓库任其腐烂，然后再将其扫除丢掉。他甚至还拿芝麻喂猪，绿豆喂牛。有人劝他要多周济穷人，他不听。后来武宗正德六年黄河决堤，洪水把他的田地卷走，全变成了河道，他后来也被饿死。
一老妪，尝为宦家炊煮，多造食馔，余则委之沟中。一日病死，再活云：“有两船遗弃食物，臭秽无比。一人以铁笞我，言是我生前所弃，逼我食。强食数口，腹胀难忍，何时得尽？奈何？”言讫复死。
一个老妇人曾替官宦人家煮饭，她常做过多的饭菜，吃不完就丢到水沟中。有一天她病死，但之后又活了过来，说：“我面前有两艘载满遗弃食物的船，非常脏臭。有一个人拿铁鞭打我，说这都是我生前丢弃的，强迫我吃。我勉强吃了几口，肚子就胀痛难忍，不知几时才能吃完，也不知要如何是好。”说完又死了。
一佣工，为人种田，主人以麦粞饭饷之，佣怒其慢己，倾牛粪中，即时为震雷击死。
一个佣工帮人种田，主人用碎麦煮饭给他吃，他非常生气，认为主人怠慢他，就将麦饭倒在牛粪中，结果他当场就被雷击中而死。
陈僖敏公镒父，为人善厚。于厕间见锅底饭一块，拾而涤食之。夜梦神曰：“翁好善如此，当得福报。”未几生镒，官尚书，赠翁如其官。
明朝陈镒（谥僖敏公）的父亲，为人慈善忠厚。有一次他在厕所看到一块锅底饭，就捡起来洗干净吃掉。当晚他就梦见神明对他说：“你能如此好善，应当得到福报。”不多久他就生了陈镒。陈镒后来官当到尚书，皇上封给他们父子同样的官职。
“众生”，指一切百姓。人情孰不欲安乐？若自家欲求安乐，忍使众生劳扰；或自家已处安乐，遂不知众生劳扰，皆不仁之甚也。
所谓“众生”，是指所有百姓。正常人谁不想过安乐的生活？自己想求得安乐就忍心让百姓劳苦困扰，或自己已处在安乐之中就不知百姓劳苦困扰，这些都是非常不仁慈的作为。
周颜渊告定公曰：“帝舜巧于使民，不穷其力，是以舜无佚民；造父无佚马。夫鸟穷则啄，兽穷则攫，人穷则诈，马穷则佚，自古及今未有穷其下而无危者也。”
春秋时代颜渊（孔子最称赞的弟子，其介绍见“人皆敬之，天道佑之，福禄随之，众邪远之，神灵卫之”一章）曾禀告鲁定公说：“舜帝能善巧使用民力，不让人民穷尽力气，所以他当帝王时国内无避世隐居之人；而造父善于御马，所以他也没有闲置的马。鸟饿了就会到处啄食，兽饿了就会到处抓捕，人穷困了就会变得巧诈，马累了就会停下休息。从古到今，如果百姓困穷，国家不可能没有颠覆危险。”
汉王恢，欲邀边功，上言匈奴初和亲，可诱以利，伏兵袭击，必破之。廷臣皆言不可，恢力持之，上允议，使将三十万众。匿谷中，遣间诱单于入塞，欲邀击之。事泄，单于引退，追之不及，汉士马死者数万，钱粮耗费者不可胜计。民兵皆怨。上怒，下恢廷尉自杀。自此卫霍出塞，蹀血不休，恢也死有余责矣。
汉朝大臣王恢，想获得平定边疆的功劳，于是建议皇上趁着刚与匈奴和亲的大好时机，先用钱财利诱使其就范，然后再暗中埋伏军队袭击，这样必能大破匈奴。朝廷大臣都说不可，但王恢却极力坚持，最后皇上允其建议，让他率军三十万大军去攻打匈奴。他先把军队藏在山谷，再派间谍引诱单于（汉时匈奴称其君长为单于）进入关塞，想在单于进关时派军袭击。不料事情泄露，单于引兵退回，汉军追击已来不及，最后士兵及马匹死了好几万，钱粮耗费更是难计其数，百姓和军队都连连抱怨。皇上震怒，将王恢交给廷尉（秦汉时掌理刑狱的官）处置，王恢下狱后，听到皇帝决定要杀他以谢天下的消息，就自杀了。从此以后，边疆冲突不断，卫青、霍去病等大将率军防卫边塞，与匈奴争战不休，事情演变到这种地步，王恢虽然死了但也推脱不了责任。
明福建参政宋彰，劳扰民间，侵渔得金万计，馈送王振，遂得迁布政。抵任计营所费，验户敛之。贫民惊扰怨迫。于是邓茂七聚众为盗，势不可遏。彰被掠，家口无存。
明朝福建参政宋彰经常劳扰百姓，搜括财物。他将搜括所得万两黄金送给宦官王振，于是被擢升为布政使。他到任后就将这次升官所花钱财按户分摊敛取。贫民无法缴纳，就被官差逼迫骚扰，人们怨声载道。于是土匪邓茂七（其介绍见“积德累功”一章）就趁机聚众为盗，声势浩大，难以平定。宋彰最后被盗匪掳掠，全家都被杀死。
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