破人之家，取其财宝，决水放火，以害民居（破人家庭以夺取他的财宝，决堤放火而毁坏百姓的住房）
事出无心，偶被破坏，已为损德，况为财宝，而致破人之家乎？或明倚势力，或阴用计谋。然明虐者，国法无逃；而阴谋者，或得漏网，为罪更甚。其甚如何？曰视人间计赃论罪之法而倍蓰之耳，阴恶惨于阳恶，故阴律必重于阳律也。
出于无心之事而做出破坏性的事已是损德，更何况为夺取财宝而破坏他人家庭呢？有的公开依靠势力，有的则暗使阴谋诡计。明抢硬夺的人当然难逃国法制裁；但暗中使用计谋的人，或许能侥幸逃过法网，那么这种罪恶就更为严重。到底严重到何种程度呢？这要看人间法律怎样按照所得赃物论罪，阴间会以数倍于人间刑罚的力度来处罚。所以暗中所造罪恶的报应要比公开造恶来得悲惨，所以阴府律法必定重于阳间律法。
开封薛宏仁，性贪而险。邻家有珍珠衫一件，价无算，多方谋之，不得。因诬以事，破其家，衫遂入其手。无何，为盗所知，聚众行劫。宏仁着衫，登楼去梯。盗怒，纵火焚之，被烧而死。
开封薛宏仁个性贪婪且阴险。邻家有件珍珠衫，价值难以估计，他用尽各种方法都无法取得。于是就设计诬陷邻居，使其他败落，珍珠衫就自然落到他手中。但不知何故，这事竟被盗贼知道了，他们就聚众来抢。薛宏仁穿着珍珠衫，爬到楼上并取走楼梯。盗匪非常生气，干脆放火烧了房子，薛宏仁就被烧死了。
元浙西一大家，兄弟二人，父死纷争。米信夫唆其相讼，破其家而有之。兄弟俱悔郁而死。信夫富二十年。至元中，牵连叛案到邑，见吏俨如其弟，中心惊惧。吏抑令招承，罄资得免。忿而讼吏于府，见府吏，则其兄也。酷刑逼承，合家八口，俱死于狱。
夫唆之机械甚隐，何报之烈也！岂弄人于兄弟间，使巧恶五分，便足当直恶十分乎？
元朝浙江西部有一大户人家，因为父亲过世，兄弟二人争夺财产。米信夫就趁机唆使他们兄弟打官司，使其家道败落，信夫就将他们的财产据为己有。后来这兄弟两人都悔恨忧郁而死。米信夫从此富有二十年。到了至元年间，米信夫因为与叛乱牵连，被押到县府审问，他看到县官很像当初那位弟弟，心里感到非常恐惧。县吏逼他招供认罪，要他耗尽家产才能免受刑罚。米信夫非常愤怒，就将县官告到府衙，结果知府大人就是县官的哥哥。于是又被酷刑拷打，最后全家八口都死在狱里。
教唆别人的心机非常隐秘，报应会非常惨烈！挑拨人家兄弟感情，暗中所做的恶行五分，是相当于明处的恶行十分的。
火焚水漂，不幸偶值，苦已难堪，何乃忍于决放以害之？民居既坏，资蓄亦空，人物之命多莫可保，害大恶深，天地其难容乎！
不幸遭遇火灾或水灾的苦难已让人很难忍受，怎么能故意决水放火来害人呢？所居房子既遭毁坏，积蓄的一切财产也就没了，人和动物的生命大多不能保全。其为害之大、罪恶之深，实在是天地难容啊！
元长春真人丘处机曰：“修桥补路，拯溺救焚，皆大方便事。富贵者行之，德广报丰；学道者行之，功全行满。若力薄者行之，尤为难事；难事能行，功德十倍矣。”
元朝丘处机（号长春子）说：“修桥补路，拯溺救火，都是让人得到救助的大好事。如果富贵人家能去做，就会德行更广福报更大；学道的人能去做，就会修行成功功德圆满。财力薄弱的人如果去做困难会很大。但如果这样的难事能够做成，其功德会多出常人去做的十倍。”
吴枫山在吴兴，偶火起，延烧数十家。吴出金，觅人救灭，且叩头流涕，哀祷于天，忽风反火灭。夜梦神曰：“汝曾大出金帛，救人溺水，今又真心救火，获应于天，上帝赐汝二子贵显，延寿一纪。”
夫救人水火，其报如此，然此特其小者耳！为人上者，诚能预修堤防，讲求水利，使万民不致困于天灾；预备亢旱，修明炎政，使万民不致罹于祝融。则其功德更广，感应必有捷于此者。
吴枫山在吴兴（今浙江湖州境内）时偶遇当地发生火灾，大火延烧几十家房子。吴就立刻拿钱雇人救人灭火，而且跪地叩头哭泣，悲伤地向天祈祷，这时风向忽然逆转将火扑灭。晚上吴枫山梦见神明对他说：“你曾拿出很多钱请人救活溺水的人，现在又真心救火，你救人的诚心感动上天，上帝要赐给你两个儿子，而且将来都很显贵，你也可延寿十二年。”
救人于水火之中的果报是如此殊胜，而这还算是小的呢！为官的人如果能预先修好堤防，搞好水利建设，使千万百姓不致被天灾所困，预防大旱，做好防火措施，使千万百姓不受火灾威胁，那么这种功德更广大，其福报定能胜过此事。
梁武帝，听王足之计，堰淮水以灌寿阳。发徐扬兵民二十万，夏月疾疫死者相枕。秋淮水暴涨坏堰，声如巨雷，闻三百里。缘淮城社村落，十万余口皆漂入海。王足后以罪诛覆族。
王足劝梁武帝（其介绍见“高谤圣贤”一章）建筑堤防堵住淮河水流，再用淮河水倒灌寿阳（今安徽寿县，为当时重要军事枢纽，武帝接受水攻计谋来夺取寿阳——译者注）。于是，梁武帝就发动徐州和扬州的军民二十万人来修筑河堤，当时正值炎夏，不知有多少人感染瘟疫而死，尸体相叠。到了秋天，淮河河水暴涨冲毁堤防，河堤崩溃的声音就像巨雷一样，在三百里外都听得很清楚。淮河沿岸的城市村落里有十万多居民都被冲入海里。王足后来因罪被杀，并且被灭族。
译者补充：
王足原是北魏的一员大将，曾屡立战功，后因魏主赏赐不公而发怒，叛降南梁。他向梁武帝上奏说：“寿阳乃魏之屏障，关系周围五十二城之安危。得到寿阳，王师便可长驱直入。直捣魏都洛阳。然而，寿阳城高池深，守备精良，攻取甚难。微臣以为，攻取寿阳当用水攻之计，而寿阳下游八十里的钟离便是施计之地。此地南有浮山，北有巉石山，夹淮河两岸。且水流舒缓，颇利筑堰。陛下欲得寿阳，只要在浮山和巉石山之间筑起长堰，拦住淮水，待其水位增高，便可倒灌寿阳。到那时寿阳纵有千军万马，也尽成鱼鳖腹中之物，寿阳岂非唾手可得？北方有童谣曰‘荆山为上格，浮山为下格，潼沱为激沟，并灌巨野泽’，便是说的此事。”但经考察，淮河的河床尽是泥沙，飘忽不定，水堰基础必不能稳固。当雨季水涨之时，水堰必不堪重负，以致崩毁。群臣劝武帝放弃此计。梁武帝收复寿阳心切，非常赞赏王足“以水代兵”的战术。梁天监十三年，梁武帝征集军民二十万人修筑浮山堰。
江都一阮姓者，与葛姓有隙，夜火其庐，延烧民屋十余家。忽一日阮屋无故为火所焚，妻被烧死，阮甫得脱，复有火飞至其身，顷刻焦溃而死。
江都（今江苏扬州市境内）有位姓阮的人和姓葛的人有仇怨，于是，他就在晚上放火将葛家烧掉，但火势蔓延又烧了其他十几家民宅。忽然有一天，阮家的房屋无缘无故被火烧毁，他的妻子也被烧死，阮化刚一逃离火场，就有火团飞到他身上，他顷刻之间就被烧得焦烂而死去。
于铁樵曰：“凿池引流，水势骤发，误决河防；点放花炮，随风远坠，致焚房屋。过出无心，罪归害众，所当切戒！”
于铁樵先生说：“开凿水池导引水流，使得水势骤涨，堤防溃决误伤人命财产；点火放花炮，花炮随风飘落远处，使房屋被烧毁。这些过失虽然都是出自无心之失，但仍然会伤害很多人，这是务必要警惕的！”
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